В течение 1830-х и 1840-х годов в Европе всё более активно проявляла себя еще одна группа критиков капитализма, выступавших за революцию или за реформу. Высшей точки их активность в большинстве стран достигла в ходе революций 1848 года, в разных странах принявших самую разнообразную форму. Во Франции и особенно в германских государствах на видное место выдвинулся городской средний класс и рабочие, требовавшие более активного участия в политической жизни. Революционный подъем был очень неравномерным и ряд стран не затронул. Тем не менее он показал, что в современных европейских обществах существовали очень обширные сегменты, чувствовавшие глубокое недовольство действующей консервативной формой правления. Почти во всех случаях революционный натиск был отбит и часто подавлен с крайней жестокостью, в результате после 1848 года произошел возврат к автократическим режимам. Тем не менее в течение целого поколения европейские массы бурлили и требовали изменения господствующего политического и экономического порядка.
Наблюдая бурный рост агитации за осуществление политических и социальных изменений в среде рабочего и среднего класса в период 1790-1840-х годов, европейские реформаторы искали путь смягчить вопиющее и усиливающееся неравенство, сопровождавшее индустриализацию. В частности, сторонники социальных реформ в Британии и Франции не только выступали с резкой критикой нищеты и неравенства, наблюдавшегося ими в современном индустриальном обществе, но и выдвигали альтернативы, предполагавшие большую кооперацию и равенство.
Большинство из сторонников реформ, которых Маркс и Энгельс высмеивали как «социалистов-утопистов», связывали свои надежды с образованием кооперативных сообществ, которые бы примером показали, что возможен более справедливый, но при этом также экономически производительный общественный порядок. К созданию подобных «утопических» сообществ призывали такие мыслители, как Шарль Фурье и Анри де Сен-Симон во Франции и Роберт Оуэн в Британии. Сам Оуэн, получив по наследству от тестя фабричный поселок Нью-Ланарк (Шотландия), постарался сделать из него образец гуманистической промышленности. Последователи Фурье основали десятки таких поселений (среди них – колония Брукфарм в американском штате Массачусетс и колония Корнинг в Айове). Хотя Нью-Ланарк оставался образцовым городком в течение нескольких десятилетий, большинство других утопистских поселений просуществовало лишь несколько лет. Тем не менее они предоставили мыслителям и активистам реформаторского движения нечто вроде модели альтернативного устройства общества. Такой прагматик среди прогрессивных мыслителей, как Джон Стюарт Милль, не раз выражал симпатию по отношению к Фурье и другим социалистам-утопистам. И все же, хотя эти движения обращались к широкой публике и даже смогли получить некоторый отклик, они оставались слишком малочисленными и изолированными, чтобы оказать достаточно сильное воздействие на массовую политику.
На другом полюсе стояли анархисты и анархо-синдикалисты, выступавшие за самые радикальные преобразования. Многие из них, например выходец из России Михаил Бакунин и француз Пьер-Жозеф Прудон, почти полностью отвергали частную собственность и современное государство. Они видели замену в самоорганизованных производственных сообществах, соединенных в федерации подвижными связями. Ранние представители анархизма 1840-х и 1850-х годов обрушили шквал убедительной критики против автократического капитализма того времени, озвучив идеал «либертарного социализма». И в некоторых странах интеллектуалы и рабочие отозвались на призыв анархистов.
В 1840-е годы, когда Европа кружилась в водовороте социалистических течений, начали свое совместное творчество Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Они руководили Союзом коммунистов – организацией, основанной незадолго до начала революций 1848 года и состоявшей в основном из немецких рабочих, проживавших в Англии. Хотя в 1852 году Союз коммунистов распался, Маркс и Энгельс продолжили сотрудничать с радикальными противниками капитализма с разных концов Европы. Они приобрели большое влияние на численно возраставшие, но разрозненные группы, относившие себя к той или иной разновидности социализма. Все же, к 1860 году ни одно из социалистических течений ни в сфере идей, ни в сфере практической деятельности не имело господствующего положения. Напротив, появлялись все и новые сторонники реформ из среды рабочего и среднего класса, которые также соглашались с критикой существующей формы капитализма и стремились отыскать иной способ организовать общество.
Расцвет современного промышленного капитализма и политика laissez-faire: 1850-1914