Читаем Характерология полностью

Психастеники - педанты по своей слабости (в отличие, например, от эпилептоидов, которые педантичны для собственного удовольствия). Потребности в педантизме у психастеников нет, но привычка и действующий механизм педантичности есть. Это их защитный механизм, выполняющий компенсаторную роль. Психастеники - люди привычек и традиций. И все по той же причине: традиции и привычки требуют меньших затрат энергии, психастеники к ним привыкают и напряжения у них больше не возникает.

Им свойственны и поведенческие стереотипы, которые очень легко вырабатываются и довольно трудно изменяются, изменяются болезненно, на это уходит энергия, т.е. модификация этих стереотипов требует дополнительных энергетических затрат.

Психастеники - люди малого контакта, но не из-за отсутствия потребности в нем (как это бывает у шизоидов), а из-за того, что контакт тоже требует энергии - ведь контакт должен быть активным, он требует двухсторонней активности.

Психастеники избегают контакта - потребность в контакте у них как бы парализуется (это также отличает их от шизоидов, у которых это естественно, поскольку энергия преимущественно уходит у них на внутреннюю жизнь, жизнь идей, жизнь представлений, на духовную жизнь). У психастеников все происходит иначе, но на контакт они также не выходят (потому что это требует слишком большой активности). Тогда как потребность в контакте все-таки значительно больше, чем у шизоидов.

Это и есть дополнительно образующиеся специфические защитные механизмы - приспособительные механизмы, ограничители.


Психастеники - люди с ограничителями.

Это же может склонить к выработке эгоизма. Психастеники становятся эгоистами не потому, что они себе нравятся. (Так, истероиды, например, эгоистичны потому что они себе нравятся, у них имеется постоянная тенденция и претензия на то, что мир, собственно, построен для них, для их удовольствия.) Психастеники иные, но все-таки в решении жизненных задач, в координации собственных действий они идут по пути эгоизма, идут потому что на большее их не хватает. Однако этот эгоизм удовольствия им не доставляет, внутренней потребности в нем у них нет. Таким образом, эгоизм психастеников тоже представляет собой один из ограничителей.

В контакте они менее инициативны, чем другие типы. Они в контакте абсолютно ведомы. Они мало инициативны или совсем безынициативны, и, следовательно, формы контакта они никогда не предлагают. Не предлагают и тематики. Они принимают то, что им предлагается. Это влияет на тематику, форму контактирования, на область деятельности, ее направленность, на регуляцию частоты контакта. Это все не у них в руках; все это в руках партнера по контакту, психастеники же ни на чем не настаивают.

И вот тут то важно отметить следующее. Несмотря на такой недостаток энергии, психастеники - это люди, у которых существует постоянное стремление к занятости, к работе. Подбирать формы деятельности, обеспечивающие досуг, они не умеют - это требует гораздо больше энергии, чем использование форм, подсказанных самими условиями, требующими выполнения работы. Психастеники идут в этом направлении (в направлении работы), потому что эти формы, объем, степень активности определяются не ими - они не должны об этом выносить решения, они принимают условия, заданные ситуацией. А заданные ситуацией условия - это жестко организованные условия, это - работа, а не досуг, не свобода. Психастеникам свойственно это постоянное стремление к выполнению работы. Они утомляются, но всегда заняты работой. Когда они свободны, они буквально не знают, куда себя деть. Это люди, не умеющие отдыхать, не умеющие строить свой досуг, люди, не приспособленные к праздности, не умеющие бездельничать.

Психастеники - люди занятости, они должны быть куда-то пристроены, должны выполнять какую-то работу. И они ищут ее. Стремление к занятиям, к работе у них всегда есть, но работа эта должна быть привычной и мелкой. Это должна быть работа, не требующая решений, потому что решения для психастеников очень трудны. Они никогда не уверены в своем успехе и решения принимают с большим трудом, с большими колебаниями и с излишним дополнительным контролем по поводу каждого решения. Комфорт у них наступает при наличии привычной и мелкой работы. От праздности они переживают дискомфорт.

Если работа требует творческого решения, если она разнообразна и непривычна, они тоже чувствуют дискомфорт и очень утомляются.

По этим проявлениям их легко отличить от других типов, это особенность, не свойственная больше никому.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука