Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая

Весной 1935 года из‐за давления со стороны японских служб Н. И. Пейсти отправился с семьей в США, по пути он на несколько месяцев остановился в Шанхае, где проповедовал среди российской эмиграции. В итоге пастор поселился в Нью-Йорке, откуда продолжал помогать харбинской общине493. Несмотря на отъезд главы, община старалась вести нормальную религиозную жизнь, продолжать службы, осуществлять крещение. К примеру, 23 июня 1935 года на Зотовской заимке Харбина священники общины М. К. Гончаренко и А. Т. Ковалик крестили четырех человек: трех женщин и одного мужчину494.

Через год после отъезда Н. И. Пейсти новым руководителем был назначен А. Т. Ковалик, он поддерживал связи с американскими центрами пятидесятничества и пастором Пейсти495.

Александр Тимофеевич Ковалик (род. 13 марта 1890 года) – уроженец Екатеринбурга. Закончил в Благовещенске православную церковно-приходскую школу, в 1900 году прибыл в Маньчжурию. В 1926 году он вступил в методистскую общину Харбина, а в 1931 году перешел к пятидесятникам. В 1933 году Ковалик закончил богословские курсы, организованные Н. И. Пейсти. С 25 марта 1936 года стал руководителем общины христиан веры евангельский (пятидесятников) в Харбине496.

В 1937 году руководство общины поручило одному из благовестников церкви – Георгию Тимофеевичу Кононову – отправиться в Пекин для миссии среди русских и китайцев.

Георгий Тимофеевич Кононов (род. 25 марта 1919 года) – благовестник церкви. Родился в Харбине, где окончил гимназию Оксаковской и богословские курсы пятидесятников под руководством Н. И. Пейсти, после чего стал студентом колледжа Христианского союза молодых людей (ХСМЛ). В 1931 году после посещения проповедей Н. И. Пейсти он присоединился к общине пятидесятников. Кононов часто ездил по станциям КВЖД как миссионер. После окончания колледжа работал корректором газеты. Был очень образованным молодым человеком, свободно владел английским языком, изучал японский и маньчжурский языки497. Поэтому именно его было решено отправить для ведения миссии в Пекине. Тем не менее китайского пастор не знал, поэтому пользовался услугами переводчика. Приехав в Пекин, он не смог получить разрешение на проповедь от Антикоммунистического комитета Китайской Республики. Пробыв в городе около месяца, Г. Т. Кононов вернулся в Харбин498.

В конце 1930‐х годов для служб община арендовала молитвенный дом на проспекте Да-Тун (ул. Королевская, 76). Его сторожем был верующий Венглинский. Кирпичное здание вмещало до ста человек. По средам помещение предоставлялось Фудзядянской общине христиан веры евангельской (пятидесятников). В этот день в церкви проводились беседы с детьми на маньчжурском языке. Община пятидесятников из Фудзядяня состояла из ста человек китайской и маньчжурской национальности499. Группы верующих имели тесные связи между собой, предоставляя друг другу помощь. При этом каждая из церквей сохраняла свою внутреннюю культуру, ориентированную на национальные традиции.

При церкви было организовано Правление общины, которое представляло интересы верующих и решало основные вопросы, возникавшие по мере работы. В него входили проповедники и 2–4 человека из числа мирян. Членские взносы в правлении являлись добровольными. К концу 1930‐х годов многие эмигранты уехали из Маньчжурии, поэтому количество верующих общины уменьшилось. В 1938 году паства церкви насчитывала 50 человек500. До 1939 года там имелось три проповедника: А. Т. Ковалик – китайский гражданин – и эмигранты Г. Т. Кононов и Г. Н. Шибанов501.

Григорий Никифорович Шибанов родился в городе Борисоглебске Тамбовской губернии. В церкви занимал должность помощника пресвитера. Был студентом во Владивостоке, откуда в 1919 году уехал в Маньчжурию. В Харбине в 1923 году вступил в Методистскую церковь, в 1927 году окончил Методистский Богословский институт. Работал в гимназии методистов, где преподавал Библию и служил в церкви. Вслед за А. Т. Коваликом в 1935 году перешел в общину пятидесятников502.

Пасторы А. Т. Ковалик и Г. Н. Шибанов – оба бывшие методисты, ушедшие после закрытия миссии вслед за своим учителем Н. И. Пейсти в пятидесятничество. А. Т. Ковалик перешел в общину в 1931 году, а в 1933 году окончил богословские курсы, организованные Н. И. Пейсти, Г. Н. Шибанов завершил обучение на них в 1935 году503. Г. Т. Кононов присоединился к общине после посещения проповедей Н. И. Пейсти, он часто ездил по станциям КВЖД, работая как миссионер504. Трое пасторов стали основой общины пятидесятников, осуществляя в целом ее деятельность и ведя проповедь среди русских эмигрантов.

В 1939 году в общий штат харбинской церкви входило шесть человек: один пресвитер (А. Т. Ковалик), один помощник пресвитера (Г. Н. Шибанов), один диакон (П. Т. Агаршев) и три брата-благовестника (Г. Т. Кононов, В. П. Смирнов, В. В. Степанов). В. П. Смирнов и В. В. Степанов стали благовестниками общины в 1937–1938 годах. Оба были эмигрантами.