Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая

История меннонитов в Харбине – небольшая страница религиозной истории города. Пройдя долгий путь через весь Советский Союз, перейдя границу, меннониты провели в столице КВЖД меньше 5 лет. Как и для многих других верующих, Харбин был для них временным пристанищем.

Меннонитство – течение протестантизма, названное по имени теолога Менно Симонса и возникшее в XVI веке. Верующие церкви переселялись в разные страны. С XVIII века немцы-меннониты проживали в Российской империи. Здесь они разделились на церковных и братских меннонитов, последние оказали влияние на развитие баптизма в стране.

По большей части в России меннониты занимались сельским хозяйством, поэтому к концу 1920‐х годов испытали на себе и политику раскулачивания, и антирелигиозную политику. В попытках сбежать от этого многие меннониты переселились на Дальний Восток, преимущественно на территорию Амурского округа. Уезжали с надеждой, что на Амуре им будет спокойнее, а некоторые верующие сразу рассматривали эти территории как временную остановку с целью последующего пересечения границы с Китаем. Меннониты основали на амурской земле несколько поселений: Блюменорт, Зильберфельд, Шумановка (Тамбовский район), Розенталь (Завитинский район) и другие. Их население составляло около 2300 человек524. Деревни были объединены в колонии. Переселение меннонитов в Амурский округ пришлось на 1926–1927 годы, а уже через два года немцев коснулась коллективизация.

Оказавшись в тисках, меннониты воспринимали Харбин как «ворота в свободный мир»525. Они знали, что в городе на Сунгари проживает много русских и немцев. Одна за другой амурские деревни получали информацию о переходе меннонитами границы с Китаем. С 10 на 11 марта 1929 года границу в районе поселка Поярково перешел 61 немец526. С 16 на 17 декабря 1929 года Амур по льду перешли 217 меннонитов из села Шумановка, из села Прибрежное в Китай ушли 87 человек527. Меннониты прошли тяжелый путь. Они осуществили переход границы во время конфликта на Китайско-Восточной железной дороге и сразу после него, когда уже началось укрепление советско-китайских границ. Уходили с пониманием того, что либо пан, либо пропал. Намерение перейти пределы Советского Союза классифицировалось как уголовное преступление, разжигание эмиграции наказывалось лишением свободы сроком на 10 лет в исправительно-трудовых лагерях528.

Долгой оказалась дорога через Маньчжурию. Группы меннонитов вынуждены были оставаться в пограничных селах и городах до получения возможности выехать в Харбин. В начале 1931 года в столицу КВЖД перебрались 300 меннонитов, позже число верующих достигло 900529. Немцы Шумановки, которые перешли Амур самой большой группой, прибыли в Харбин на поезде 12 февраля 1931 года530. Добравшись до Харбина, меннониты создали свою общину, все они объединились в Комитет беженцев, который возглавил сначала Н. П. Янцев, а чуть позже Петр Вибе. Сплоченная меннонитская община быстро погрузилась в харбинскую жизнь. Женщины работали медсестрами и гувернантками в семьях иностранцев, мужчинам было чуть труднее найти работу531. За счет меннонитов росла немецкая колония города, в которой в 1927–1929 годах числилось 219 немцев, в 1930 году – 675532. Под свое покровительство меннонитов взяло германское консульство, а чуть позже представитель Лиги Наций г‐н Кено533.

Религиозная жизнь меннонитов была не сильно насыщенной. Верующие обратились к уже созданной крупной общине русских баптистов, которые из всех христиан по вероучению были им ближе всего. Хотя среди беженцев были проповедники, строить молитвенный дом и организовывать религиозную общину они не стали. Причина – временное пребывание меннонитов в Харбине. Практически сразу они стали обращаться в американское посольство для возможности уехать из Маньчжурии. За время их пребывания в Харбине в баптистской общине было крещено 36 меннонитов534. Немцы присоединились к русским баптистам на службах и повлияли на подъем активности в общине, численно ее увеличили.

Меннониты выезжали из Маньчжурии как группами, так и в одиночку. Молодые люди подавали прошение на обучение и выезжали через приглашения в США и Канаду. Некоторых из них приглашала Шведская баптистская академия в Миннеаполисе535. Возможно, не без участия харбинских братьев-баптистов, относящихся к шведской миссии.

Массово меннониты начали выезжать в 1932 году, когда при поддержке представителя Лиги Нации в Бразилию была отправлена крупная группа немцев-беженцев. Одними из последних Харбин покинули 300 меннонитов, также направленные в Бразилию 2 апреля 1934 года536. Большинство из беженцев поселились в Парагвае, США и Канаде. Немецкие авторы указывают, что в Парагвае меннонитами было основано поселение Charbiner Ecke (Харбинский угол)537. В 1934 году немцы-меннониты окончательно покинули Харбин.