Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая

В целом этот этап истории Церкви АСД был предопределен той работой, которую начал вести в Китае Феофил Бабиенко. За эти годы были построены внушительных размеров адвентистский храм, воскресная и библейская школы, издательство, выпускались книги и журналы, создана Сунгари-Монгольская миссия, получившая официальный статус. В отличие от большинства протестантских общин, которые вели миссию среди российской эмиграции в Китае, харбинская церковь АСД стала центром дальневосточного адвентизма. Именно из Маньчжурии адвентизм стал распространяться сначала на российский, а позже и на советский Дальний Восток. Сунгари-Монгольская миссия не подчинялась российским центрам, имела с ними слабые контакты. После потери связи с СССР и вследствие этого невозможности обеспечивать финансами адвентистские общины напрямую из Соединенных Штатов Америки было решено направлять денежные субсидии и указания в советские общины через харбинскую церковь АСД. Она становится главной для дальневосточных общин АСД.

Сунгарийская миссия адвентистов седьмого дня

Сунгарийско-Монгольская (в 1930‐х годах переименована в Сунгарийскую) миссия продолжила работу после отъезда Ф. Бабиенко. Ведущим направлением оставалась религиозная и издательская работа. С 1928 года миссия АСД стала издавать новый ежемесячный журнал «Настоящая истина». За все время работы Сунгарийско-Монгольской миссии было выпущено 12 номеров583. В 1929 году завершается строительство второй церкви АСД в Харбине, которую начали строить еще в 1927 году. Освящение храма прошло в ноябре-декабре 1929 года. Храм обслуживал русских прихожан и местное китайское и маньчжурское население. Первоначально приход находился на ул. Ковельской, а в 1935 году после перепланировки был перенесен на проспект Да-Тун584. Церковь представляла собой небольшое двухэтажное здание, увенчанное большим крестом. Настоятелем прихода до 1941 года был М. Попов, американский гражданин, возглавивший Сунгарийскую миссию адвентистов после отъезда Ф. Бабиенко585.

Церковь адвентистов седьмого дня в первые годы нового государства Маньчжоу-Го продолжала развиваться. Количество верующих возрастало, и к началу 1930‐х годов были арендованы еще два помещения для молитв. Одно находилось в харбинском районе Пристань, на улице Коммерческая, в клубе ремесленников586, второе в районе Старый Харбин, на улице Лагерная, 1, кв. 5587.

Всего к 1931 году в Маньчжурии и Квантунской области действовали четыре церкви АСД. Прихожане общины были разной национальности, преобладали русские. Наибольшее количество последователей в общине было зафиксировано в 1932 году. Сунгарийскую миссию в это время возглавлял Максим Попов, русский по происхождению пастор, приехавший из Соединенных Штатов Америки по приглашению Ф. Ф. Бабиенко. В докладах БРЭМ имя священнослужителя часто упоминается как Макс Поповей.

В мае 1934 года адвентисты перестали выпускать журнал «Источник жизни», вместо него начало выходить издание «Маяк». После пяти выпусков журнал был закрыт588. В 1930‐х годах продолжалась работа гимназии адвентистов. Учителями были Максим Попов, его жена Валентина Михайловна и дочь Елена589. Директором гимназии стал Б. К. Бражников.

В 1935 году Сунгарийская миссия насчитывала 391 последователя590. Количество верующих уменьшалось пропорционально оттоку эмигрантов из Маньчжоу-Диго. Китайцев-адвентистов в Харбине было около 1300 человек. С остальными протестантскими общинами в городе адвентисты контакты практически не поддерживали. Количество адвентистских проповедников увеличивалось, к 1938 году в подчинении у М. Попова находилось больше двадцати миссионеров591. В конце 1930‐х годов пастор церкви Савицкий был направлен из Харбина в Дайрен592. Так как Сунгарийская миссия включала в себя русских верующих не только Маньчжоу-Диго, но и Квантунской области с центром в Дайрене, поездки миссионеров по городам были регулярными. Глава миссии М. Попов с 8 сентября 1937 года по 16 августа 1938 года регулировал ее деятельность в Дайрене, Мукдене и в Шанхае, где также имелись общины, состоявшие из российских эмигрантов593. Миссионерские поездки совершались и в пределах Маньчжурской империи. Пастор Попов посещал главным образом общины в городах и на станциях КВЖД: Мукден, Харбин, Ашихэ, Хайлар, Пограничная, Охо, Вейшахе, Яду594. Одна адвентистская община находилась в Синьцзине во главе с Нильсом Дальстейном595. К 1940 году в Харбине и Дайрене осталось 273 верующих. Один из молитвенных домов был закрыт. М. Попов уехал из Маньчжоу-Го и главой миссии среди русских был назначен А. Роббинс. Секретарем комитета при миссии был русский эмигрант М. Калабугин596.

Михаил Андреевич Калабугин родился в городе Стерлитамак Уфимской губернии 29 октября 1893 года. В Маньчжурию прибыл в 1920 году из Читы, в Харбине работал в типографии и репетитором. С 1924 года стал проповедником в Церкви АСД. С 1928 года – член правления Гимназии христиан-адвентистов597.