Хиромантия

Вот эти три мира с их подразделениями: свободная воля и вдохновение, разум, материя.

Если поразмыслить немного, станет понятна вся важность большого пальца, который с первого взгляда дает общее представление о характере, который только несколько видоизменяет влияние других пальцев. Большой палец стоит на своем месте, подобно офицеру перед солдатами, обязанными ему повиноваться, ибо в нем находится воля, размышление и материальная любовь – эти три главных двигателя жизни.

Первый сустав

Первый сустав большого пальца, как мы покажем впоследствии, находится посредством вдыхания в прямом и преимущественном соотношении со звездным светом (жидкостью или вибрацией); этот первый сустав, равно как и первые суставы прочих пальцев, именно вследствие этого соотношения особенно важен. И как будто для того, чтобы дать людям урок, чтобы показать им, что воля есть все и ведет ко всему, – наиболее возвышенная часть большого пальца, резюмирующая всю руку, означает желание, так же как во френологии наиболее возвышенная часть черепа образуется органом желания, также как в физиогномике желание выражается тоже более возвышенной частью лица, занимаемой глазами и ресницами. Таким образом, все, у которых этот первый сустав длинен и силен, будут иметь сильную и энергичную волю, большую самонадеянность и чрезвычайное желание усовершенствоваться в своих занятиях. Если этот сустав слишком длинен, воля превратится в стремление к господству, в тиранию.

Если сустав этот средней величины, стремление к господству превратится только в пассивное сопротивление, в инертную силу; если же он короток, то этим выразится недостаток воли и постоянства, – это будет выражать колебание, сомнительность, недоверчивость к самому себе, предрасположенность потакать чужим мнениям.

Если сустав слишком короток, это будет означать совершенную неспособность к сопротивлению, беспечность, отдачу самого себя на произвол судьбы, трусость, энтузиазм, беспричинную печаль или радость, которые являются следствием то маленького облачка, то ясного неба, церковной или военной музыки и особенно окружения в данную минуту.

Второй сустав

Этот сустав есть выражение логики и разума, верности взгляда. Если он длинен и крепок, логика и разум будут могущественны; если же короток – они будут слабы.

Третий сустав (бугорок большого пальца)

Он в действительность скорее является корнем большого пальца и занимает очень важное место на ладони; им выражается большее или меньшее могущество чувства и обыкновенно чувственной, материальной любви.

Если он слишком толст и длинен, то человек подчинится господству зверской страсти; если он умерен и гармонирует с остальной рукой, человек будет влюбляться, но без излишества; если же он слабый, плоский и нежно выраженный, это означает малую наклонность к чувственным наслаждениям.

Хиромантия посредством линий изменяет эти значения и, как мы увидим позже, многое добавляет к ним, но в настоящую минуту мы говорим только об инстинктах или, иначе сказать, о естественных наклонностях.

Выведем теперь некоторые следствия, некоторые индукции из инстинктов, выражаемых тремя мирами.

Человек, имеющий сильную волю, выражаемую первым суставом, длинным и толстым, и не обладающий логикой, что выражается коротким вторым суставом, во что бы то ни стало будет господствовать. Он будет нелогично и неразумно, но зато энергично желать. Его жизнь будет борьбой, в которой он непрестанно будет губить себя; он, как храбрый слепой, идущий без палки и провожатого по неровной, висящей над пропастью дороге, рано или поздно должен будет погибнуть.

Если он соединит в себе и логику и волю, он должен достигнуть известной цели, ибо он будет обладать и волей и разумом в одинаковой степени.

Когда воля и логика одинаковой длины, и большой палец согласуется длиной с остальными, это знак очень сильной воли, так как она основана на логике; эта воля может даже дойти до властолюбия, но не до тирании. Когда же тот же палец в общем обыкновенного размера, – он выражает пассивное, но весьма энергичное сопротивление.

Человек, у которого второй сустав большого пальца (логика) будет длиннее и крепче первого (воля), будет иметь больше разума и логики, чем воли; он будет иметь ясный взгляд, но в то же время станет беспрестанно сбиваться; он будет сочинять великолепные планы, которые не осмелится исполнить, разум будет заставлять его идти вперед, но его удержит отсутствие принятого решения, неуверенность в самом себе, которую внушит ему благоразумие; он попробует и остановится, медленно, шаг за шагом пойдет он туда, куда логика будет приказывать ему бежать; он будет хорошим советчиком для других, но сам не воспользуется ничем.