Пальцы, имеющие форму лопаток, выражают: предприимчивость, потребность физического движения или самую деятельность, наклонность к позитивной жизни, к материальным интересам, любовь без нежности, стремление к комфорту, а часто дерзость и потребность самовосхваления –
Однако, прежде чем начать давать более мелкие определения, мы попросим позволения прекратить на время наши хиромантические изыскания, дабы найти для той системы, которую мы вскоре раскроем, поддержку в многочисленных сочинениях наших знаменитых медиков.
Каббала признает в нас три личности.
Поищем доказательств этого в медицине.
Доктор Биша, как сразу мы увидим, физиологически признает их две – под именами животной и органической жизни.
Центром первой является мозг, центром второй – всеобщая симпатия, – нервный центр, находящийся близ сердца.
Итак, вот в нас уже два существования, иначе сказать, два существа. Третье, вещественное существо, ясно выражается человеческой плотью, строением человеческого тела: костями и мускулами.
Отыскивая, мы везде встретим эти три мира, и может ли быть иначе? Каждый день то же самое доказывают химические открытия. В природе все соединено и, между прочим, тройственно.
И если все тройственно, то каким образом человек, это высшее творение, созданный, как учит нас химия, из трех простых тел, разлитых во всей природе и управляющих гармонией, – из азота, водорода и углерода, – этот человек, превосходство которого выражено словом
Но жизнь, заключается ли она только в соединении мозга и вещественной оболочки с их великолепными компликациями нервной и мускульной систем?
Когда человек испускает последний вздох, и мозг, и нервная система, и кости, и мускулы остаются на своем месте, а между тем человек мертв.
Совершается то, что так восхитительно выразили древние статуей Прометея.
Разница только в том, что статуя для жизни ожидала божественного огня, а тело только что утратило этот огонь.
Таким образом, есть какое-то дуновение, какой-то свет, составляющий жизнь.
Этот-то свет (движение или жидкость) и соединяет симпатически все существа творения и все миры. Все великие медики и физиологи предчувствовали это, но не могли дать науке, всегда позитивной, существенных доказательств. Божественное предчувствуется, понимается, открывается по вдохновению свыше, а не вследствие реального явления, ибо в последнем случае оно уже было бы не божественным, а материальным.
Свет животворит все. Сущность одна, но средства – различны.
Возьмем для примера глаз и мозг.