Читаем Ходатаица земной и вечной радости. О Пресвятой Богородице полностью

А избранных Своих, тех, которые почитали Господа, любили Церковь, любили Божию Матерь, которые жили в смирении, посте, молитве и любви, поставит по правую сторону, и Господь скажет всем Своим угодникам избранным: Приидите, благословенный Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира (Мф. 25, 34). Аминь.

Часть 2. Русь — удел Божией Матери



Пресвятая Богородица возлюбила Русь, ставшую Ее избранным уделом. Воспев благодарственную песнь Богу: Се, бо отныне ублажает Мя вси роди (Лк. 1, 48), Пречистая Дева Сама научила нас ублажать Ее славу и величие. Она явилась во Влахернском храме в Константинополе зодчим и мастерам и сказала им: «Хочу Я построить Себе церковь на Руси, в Киеве, и вот вам велю это сделать». Она дала зодчим золото, чудотворную Свою икону Успения, пояс с Креста Сына Своего и венчик Христов, мощи святых мучеников Артемия, Полиевкта, Леонтия, Акакия, Арефы и Феодора, показала на воздухе им храм, который они должны были строить. При этом Пресвятая Богородица указала и размеры храма: тридцать поясов в длину, двадцать — в ширину, пятьдесят — в высоту.

Они пришли и созидали эту церковь. Сколько было чудес! Само указание места было чудесное. Стали молиться и взывать: «Господи, покажи нам место, где нам создать храм во имя Царицы Небесной. Пусть кругом по всей земле будет сухо, а где храму быть, там будет роса». Так и было. Во вторую ночь, наоборот, просили, чтобы кругом была роса, а где место будущего храма — сухо. А в третий раз уже просили: «Господи, как Ты услышал Илию и послал огонь с неба, который попалил камни и воду во рве, так и ныне пошли огонь и укажи нам место». И Господь услышал молитву. Огонь попалил камни, деревья, земли много пожег, углубление получилось. Всем стало ясно, что на этом месте надо строить храм Пресвятой Богородицы. А перед этим к преподобному Антонию приходил воин Шиман, который на Альте воевал. Он дважды видел чудное видение, видел храм, который нужно построить в Киеве. И когда Шиман уходил, то взял с собой чудный вышитый золотой пояс, снятый с Креста Господня. Ему было сказано, чтобы этим поясом размерить храм: двадцать поясов в длину, тридцать — в ширину и пятьдесят — в высоту. Пояс имел размер 1 метр 20 сантиметров. Значит, храм был в ширину 24 метра, в длину — 36, и высота тогда выходила 60 метров. И этим поясом размерив, стали строить храм.

И этот храм возвещал славу Божию, как говорят летописцы: «камни пели песнь Богу». Камни возвещали величие Божие и прославляли Творца своего.

Прошло десять лет после начала строительства, Матерь Божия послала еще иконописцев. Также чудным образом Она Сама явилась в храме и наняла их. Они прибыли в Киев и стали этот храм украшать иконами, и Сам Господь дивными знамениями и чудесами помогал им. Когда иконописцы красками расписывали алтарь в этой церкви, то чудесной силой изобразился в алтаре дивный образ Матери Божией. Белый голубь летал по храму. И иконописцы вздумали его ловить, лестницу приставили: «Давайте его поймаем!» Только приставят — он улетит, бегают за ним — поймать не могут. Потом этот голубь взошел в икону Спасителя и стал невидим. И все поняли: голубь был не птица, а знамение благодати Божией, знамение того, что Господь помогает им. Они поклонились Господу с душевной благодарностью, что сподобились видеть действие Пресвятаго Духа, пребывающего в святой Печерской церкви. Когда храм был построен, не хватило плиты на Престол, на жертвенник. Рассуждал митрополит Иоанн: «Неудобно нам класть деревянную доску, надо бы каменную». Стали везде искать, деньги были, а мастеров и камня не могли найти. И перед самым праздником Успения вдруг чудесным образом появился на жертвеннике отшлифованный гранитный камень. И возблагодарили все Господа Бога. Было тут и другое дивное знамение. Как во время погребения Матери Божией Ее прославили апостолы, так и здесь неведомая рука собрала много архиереев с земли Русской, и они прибыли в Киев на освящение храма в день Успения Божией Матери — это был 1086 год. Эта церковь стала главной святыней Киево-Печерской Лавры.

Чудотворная икона Успения, принесенная в 1073 году в Киев зодчими в числе прочих святынь, была написана на кипарисовой доске. В ширину она имела 9 вершков (40 см), а в длину — 6,5 вершков (30 см). На иконе изображена Божия Матерь, почивающая на одре, перед которым стоит Евангелие, где были заключены мощи святых мучеников, полученные от Богородицы. При главе и ногах Богородицы — по пяти апостолов: Петр при главе с кадильницей, а Павел впереди припадающих к ногам. Посередине иконы — Спаситель, держащий душу Богоматери, а с обеих сторон Его — два крылатых парящих Ангела, держащих в руках убрусы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука