Ходатаица земной и вечной радости. О Пресвятой Богородице

В это время на северо-восточные окраины Киевского государства, где было расположено княжество святого Андрея, широким потоком двинулись большие массы переселенцев из южных пределов Руси. Это были люди, измученные постоянными междоусобицами удельных князей, татарскими набегами, страдавшие от разгула и безчинств своевольных княжеских дружин. Они ревновали о чистоте Православия и искали правды и благочестивой жизни в свете Христова Евангелия. С великой любовью встречал святой князь поселенцев и, как добрый хозяин, всячески помогал им устраиваться на новом месте: расчищать леса, засеивать хлебом девственную землю; люди стали заниматься земледелием, пчеловодством, рыболовством, охотой. Огромные реки Волга и Ока с притоками открывали водные пути. Строились дороги, мосты, развивались ремесла, процветала торговля. Возникли города Тверь, Галич, Псков, Стародуб, Звенигород. И если в X–XI веках эта земля была окраиной Киевского государства, то в XII веке она становится центром Руси. Однако в 1155 году святой благоверный князь Андрей вынужден был переселиться из Суздальских пределов в Киев, к отцу своему Юрию, занявшему в том же году великокняжеский престол.

Живя здесь, в Вышгороде, пригороде Киева, святой князь всем своим сердцем стремился в Суздальские земли, где в противовес шумному, безпокойному югу были тишина, покой и благочестие. «Нам, батюшка, здесь, в Киеве, делать нечего, пойдемте за тепло, на север», — говорил он своему отцу.

Благочестивый Андрей с глубокой скорбью воспринимал междоусобные распри князей, безчинства их дружин, беззащитность населения, и в сердце его всё более и более возгоралась мужественная и решительная мысль — основать единую сильную княжескую державу на севере Руси с единой православной верой.

Видя чудес множество от принесенной в Вышгород святой иконы Божией Матери, благоверный князь Андрей «возгореся духом и умоляше Пречистую Богородицу, да скажет святую волю Свою» и да благословит его. Со слезами и любовью раскрывал он свое сердце в горячей молитве перед чудотворной иконой Преблагословенной Владычицы. «О Пречистая Госпоже, Дева Богородице, Мати Христа Бога нашего! Атце хощеши, можеши мне Помощница быти в Ростовской земле, идеже тщимся шествовати, и тамо посети нас, Владычице!» — так часто и умиленно взывал князь.

И Матерь Бога нашего услышала немолчный вопль Своего избранника и благословила его благое начинание, ибо Сама внушила ему мысль о созидании единодержавной Православной Руси. Пресвятая Богородица, «от иконы Своея милости нам источающая», видимым знамением указала волю Свою. В Вышгороде икона иногда возвышалась, поднималась, стояла на воздухе, иногда во храме «ношашеся сюду и сюду», обнаруживая стремление Божией Матери покинуть это место. Тогда благоверный князь Андрей, «улучив желаемое» и взяв святую икону как великое сокровище и благословение Божией Матери, «идяше в путь свой радуяся и поя Богу». Тайно от всех молодой князь со священником Никулицей, диаконом Нестором и их семействами весной 1155 года выехал из Киева. Благочестивое предание, записанное позднейшими летописцами, сообщает, что благодать Божия была с ними. Едва путники вступили в пределы Ростово-Суздальского княжества, как от иконы Божией Матери начали совершаться чудеса.

В пределах Москвы, тогда еще совсем юного города, по молитве перед иконой князя был чудесно спасен от потопления в реке Яузе один из его слуг; затем на Рогожских полях конь сбил жену священника Никулины и затоптал ее ногами, но по молитве перед иконой пострадавшая встала здоровой. Особая же благодать Матери Божией открылась неподалеку от Владимира, верстах в десяти вниз по течению реки Клязьмы. Святой князь Андрей намеревался поставить икону в Ростове, но по действию силы Божией обоз остановился. Лошади никак не шли дальше. Тогда лошадей переменили, но и новые не могли двинуться с места. Благоверный князь Андрей счел это за тайное извещение Божие, «и зде благую волю Твою, Владычице, позна». Отслужили молебен перед чудотворной иконой, князь и все присутствующие на коленях молились со слезами. И когда настала ночь, было чудное видение. Пресвятая Дева явилась с хартией в руках и сказала благоверному князю Андрею: «Не хочу, чтобы ты нес образ Мой в Ростов. Поставь его во Владимире, а на сем месте воздвигни церковь каменную во имя Рождества Моего и устрой обитель инокам».