Ходатаица земной и вечной радости. О Пресвятой Богородице

Преподобные Антоний и Феодосий — вожди иноков — в сопровождении чудесных знамений заложили и построили церковь Успения Божией Матери в Киеве в Великой Лавре. И само освящение храма было сопровождаемо многими славными чудесами, что являлось знамением благодатного Покрова для Руси.

Владимир Мономах, тогда еще юноша, был сам свидетелем того дивного видения, когда спал с неба огонь и образовалась яма, где положено было основание церкви. И во время своего княжения «Христолюбец Владимир, взяв меру вышины, ширины и длины той Божественной Печерской Церкви, создал совершенно подобную в городе Ростове. Сын же его, князь Юрий, слышавший от отца о всём, что было с этой церковью, сам в своем княжении создал церковь в ту же меру в городе Суздале» (Киево-Печерский патерик). Так слава о Господе Иисусе Христе и Его Пречистой Матери распространялась и в отдаленном северном крае, по словам псалмопевца: По имени Твоему, Боже, тако и хвала Твоя на концах земли (Пс. 47, 11).

Пресвятая Богородица пожелала основать Ростово-Суздальскую, Залесскую Русь. По свидетельству позднейших летописцев, сам равноапостольный князь Владимир вместе с епископами проповедовал здесь христианскую веру, «наказуя люди и крестя». В 990 году во Владимире он построил из дубового леса Успенский собор. Вследствие этого Ростово-Суздальская епархия открылась сразу же после Крещения Киева, в 991 году, и был первый епископ Феодор.

В 1108 году киевский князь Владимир Мономах небольшой ремесленный поселок на берегу реки Клязьмы обращает в мощную крепость Владимир с каменной церковью Спаса.

И Пресвятая Богородица, «Русь Православную возлюбившая и веру истинную в ней утвердившая», освятила землю Русскую особой Божественной благодатью. Множеством праведников благословил Господь Русскую землю, и все они — ее заступники и ходатаи пред Богом.

В XII веке патриарх Лука Хризоверг по внушению Божией Матери послал в Киев Юрию Владимировичу Долгорукому, отцу Андрея Боголюбского, великую святыню — чудотворную икону Божией Матери, написанную еще евангелистом Лукой. Это было великое благословение для Российской земли. Около 1130–1131 гг. вместе с иконой Божией Матери «Пирогощей» обе святыни были принесены на Русь. Здесь им оказали достойную встречу: для иконы Божией Матери «Пирогощая» построили церковь, а икону, впоследствии названную Владимирской, поместили в родовом имении святой равноапостольной княгини Ольги в Вышгороде (предместье Киева), в бывшем там женском монастыре. Это было знаком особой милости Божией и великого благословения для Российской земли.

Благоверный князь Андрей Боголюбский родился в Суздале в 1110 году и тридцать пять лет жизни провел в Ростово-Суздальской земле, которую получил в удел его отец Юрий, младший сын Владимира Мономаха. Но в молодые годы князь Андрей жил в Киеве, где его отец был великим князем. «От юнаго бо возраста, от младых ногтей от мирских суемудрий отврати себе, — говорит описатель его жития. — Гласы Божественными всегда огласоваше ушеса своя, святых книг поучений сладце послушаюши, отнюдуже притяжа себе зачало премудрости — страх Божий и премудрости разума от Писаний Святых». Любил князь Андрей церковное пение, церковные службы и помногу читал Священное Писание. Святой Андрей хорошо знал церковный устав и прекрасно помнил, память какого святого и в какой день совершается. Любил он тайные ночные молитвы, был храбрым и искусным воином, отличался особой находчивостью и сноровкой. «Мужество и ум в нем жили, правда и истина в нем ходили, вторым мудрым Соломоном был он», — писал об Андрее летописец. При этом князь Андрей привлекал к себе всех ласковым, «милостивым» обращением, он любил нищих и убогих. Андрей с любовью принимал всякого приходящего к нему бедняка и давал милостыню, говоря: «Се есть Христос, пришедый искусить меня». Андрей любил свою родину — Суздальскую землю и умело управлял ею, насаждая чистоту нравов и благочестие. Вместе с отцом своим, Юрием Долгоруким, князь Андрей основывает в 1147 году Москву, в 1152-м — Юрьев-Польский, город во Владимирской земле. В 1152 году Юрий Долгорукий основывает Переславль-Залесский, у Плещеева озера, в 100 километрах от Москвы.

Андрей Боголюбский с увлечением предался великому делу собирания и устроения Северной Руси. Он строил города Кснятин (1134 г.), Дмитров (1154 г.), Кострому (1152 г.).