После Држислава Хорватией управляли Святослав, Крешимир II и его брат Гоилав. Король Степан I, бывший сыном Святослава, вступил в конфронтацию с Венецией. Мы же остановимся на Петре Крешимире IV. Этого короля Хорватии (1058–1073) многие историки считают одним из выдающихся хорватских правителей. В XIII веке архидьякон Фома в своей работе «История Салонитана» назвал его «Великим» за силу и государственный ум. Как искусный дипломат, он смог объединить далматинские прибрежные города с хорватским государством. Действительно, Хорватия при этом короле значительно расширила свои территориальные границы. В то время как Византия, Рим и Венгрия враждовали между собой, он, опираясь на союз, вернул хорватскому королевству Далмацию, острова в Адриатике и провинцию Срем, которая длительное время принадлежала болгарам. Петр Крешимир IV имел титул «король Хорватии и Далмации». В начале своего правления он продолжал политику отца, короля Степана I. Столицу государства он перенес в Шибеник. После Великого раскола 1054 года для папства важно было обрести союзника на Балканах. Незамедлительно в 1059 и 1060 годах папа Николай II письменно изложил свою просьбу Петру Крешимиру о проведении реформы в хорватской церкви в соответствии с римским обрядом.
Римской церкви и папе высшая знать оказала поддержку во время визита в 1060 году папского легата Майнардиуса. В 1060 году на очередном Сплитском саборе приняли новые правила избрания архиепископа. Вступил в силу запрет занимать церковные должности славянам, не знающим латинского языка. Так как папа требовал практики на латинском языке и хорватское духовенство было приверженцем византийского ориентализма, духовенство восстало против реформы. Во главе протеста стоял священник Вук. Низшее дворянство и крестьянство тоже не желало изменений. Они были настроены против безбрачия и римского обряда. В 1063 году протестующих объявили еретиками, и на синоде 1064 года их отлучили от церкви. Крешимир жестоко подавил всю оппозицию и подтвердил преданность западному романизму. Он поставил себе задачу как можно быстрее интегрировать далматинское население в свое царство. Так римская церковь надолго установила свое господство в хорватских землях. Во владении королевства в то время находились три крупные области: Далмация, Славония и Босния.
Крешимир похоронен в церкви Святого Стефана в Солине вместе с другими герцогами и королями Хорватии. Он был последним великим правителем ветви Крешимировичей из династии Трпимировичей. К сожалению, через несколько веков турки-османы разрушили церковь, изгнали монахов и разгромили могилы. В городе Шибеник установлен памятник королю, и в честь Крешимира названы некоторые школы. После смерти Петра Крешимира для Хорватии настали смутные времена, и она начала сдавать свои позиции на Балканах. Первой от Хорватии отсоединилась торгово-ремесленная Далмация. Бана Славича избрали королем, но его короткое правление оказалось неудачным, и в конце концов он попал в плен к норманнскому графу.
В 1076 году хорваты выбрали в короли бана посавских жуп Дмитара Звонимира. Он был коронован как король в Солине 8 октября 1076 года. Имя Дмитар он принял при своей коронации в базилике Святых Петра и Моисея. Звонимир признал над собой власть папы Григория VII и обязался платить ему ежегодную дань в 200 червонцев, а также подарил бенедиктинский монастырь Святого Григория во Вране в знак преданности, и чтобы папские легаты во время посещения Хорватии чувствовали себя комфортно, как дома. Во время его правления хорватское королевство находилось на вершине своего могущества. Звонимир продолжил успешную внутреннюю и внешнюю политику своего предшественника Петара Крешимира. Его действия привели к экономическому подъему, важное событие того периода – полная отмена рабства. Город Книн был назначен столицей, и в итоге его стали называть «Звонимиров город».
В тексте, высеченном глаголицей на Башчанской плите, датируемой XI веком, упоминается о короле Звонимире. Предположительно она была создана после его смерти. Текст гласит: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, я, аббат Држиха, написал это о земле, которую дал Звонимир, хорватский король, в его дни Святой Луции. И свидетели [были] жупан Десимир в Крбаве, Мартин в Лике, Пирибинег в Винодоле и Яков на острове. Кто будет отрицать это, да проклянет его и Бог и двенадцать апостолов и четыре евангелиста и Святая Луция. Аминь. Кто бы ни жил здесь, моли за них Бога. Я, аббат Добровит, построил эту церковь с девятью братьями в дни князя Космата, который владел всем краем. И в те дни Николай из Оточаца соединился со Святой Луцией».