Хожение за три моря Афанасия Никитина 1466-1472 гг.

Во Индеи же бесерменьской, в великом Бедери, смотрил[62] есми на Великую ночь на Великый же день - волосыны да кола в зорю вошьли, а лось{246}[63] головою стоит на восток. На баграм на бесерменьской выехал султан на теферичь{247}, ино с ним 20 възырев{248} великых, да триста слонов наряженых в булатных /л. 385/ в доспесех{249} да с гороткы, да и городкы окованы, да в гороткех по 6 человек в доспесех, да с пушками да с пищалми; а на великом слоне 12 человек, на всяком слоне по два проборца великых, да к зубом повязаны всликые мечи по кентарю{250}, да к рылом привязаны великые железные гыры, да человек седить в доспесе промежу ушей, да крюк у него в руках железной великы, да тем его править; да коней простых тысяча в снастех золотых, да верблюдов сто с нагарами{251}, да трубникъв 300, да плясцев 300, да ковре{252} 300. Да на султане ковтан весь[64] сажен яхонты, да на шапке чичак{253} олмаз великы, да сагадак{254} золот со яхонты, да 3 сабли на нем золотом окованы[65], да седло золото, да перед ним скачет кофар{255} пешь да играеть теремьцем, да за ним пеших много, да за ним благой слон идеть, а весь в ка/л. 385 об./мке{256} наряжан, да обивает люди, да чепь у него велика железна во рте, да обивает кони и люди, чтобы кто на султана не наступил блиско. А брат султанов тот сидит на кровати на золотой, да над ним терем оксамитен{257}, да маковица золота со яхонты, да несуть его 20 человек. А махтум{258} сидит на кровати на золотой, да над ним терем шидян{259} с маковицею золотою, да везут его на 4-х конех в снастех золотых; да около людей его много множество, да перед ним певци, да плясцев много, да все с голыми мечи, да с саблями, да с щиты, да сулицами, да с копии, да с лукы с прямыми с великими, да кони все в доспесех, да сагадакы на них, да иныа нагы все[66], одно платище на гузне, сором[67] завешен.

В Бедери же месяць стоить 3 дни полон. В Бедери же сладкого овощу нет. В Гу/л. 386/ндустане же силного вара нет; силно вар в Гурмызе да в Катобагряим{260}, где ся жемчюг родить, да в Жиде{261}, да в Баке{262}, да в Мисюре{263}, да в Остани{264}, да в Ларе{265}; а в Хоросаньской земли{266} варно, да не таково; а в Чеготани{267} велми варно; а в Ширязе{268}, да в Езди{269}, в Кашини{270} варно да ветр бывает, а в Гиляни{271} душьно велми да парищо лихо, да в Шамахеи{272} пар лих; да в Вавилони{273} варно, да Хумите{274} да в Шаме{275} варно, а в Ляпе{276} не так варно. А в Севастеи{277} губе да в Гурзыньской земли{278} добро обидно всем; да Торьскаа земля{279} обидна вельми; да в Волосной земли{280} обилно и дешево все съестное; да Подольскаа земля{281} обилна всем; а урусь ерь таньгры сакласын; олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбит ерь ектур; нечик урсу ери бегъляри акай тусил; урусь ерь абадан больсын; /л. 386 об./ расте кам дерет. Олло, худо, бог, бог данъгры{282}.

Господи боже мой! На тя уповах, спаси мя господи! Пути не[68] знаю, иже камо поиду из Гундустана: на Гурмыз поити, а от Гурмыза на Хоросан пути нет, ни на Чеготай пути нет, ни на Катобагряим пути нету, ни на Езд пути нету. То везде булгак{283} стал; князей везде выбыли, Яишу мурзу{284} убил Узуосанъбек{285}, а Солтамусаитя{286} окормили, а Узуасанъбек на Ширязи сел и земля ся не обренила, а Едигерь Махмет{287}, а тот к нему не едет, блюдется; иного пути нет никуды. А на Мякъку{288} поити, ино стати в веру бесерменьскую, зань же христиане не ходят на Мякъку веры деля, что ставят в веру. А жити в Гундустане, ино вся собина исхарчити, зань же у них все дорого: один есми /л. 387/ человек, и яз по полутретия алтына на день харчю идет, а вина есми не пивал, ни сынды{289}[69].

Меликтучар{290} два города взял индейскые, что розбивали по морю Индейскому, а князей поимал 7 да казну их взял, юк яхонтов, да юк олмазу{291} да кирпуков{292}, да 100 юков товару дорогово, а иного товару бесчислено рать взяла[70]; а стоял[71] под городом два году, а рати с ним два ста тысяч, да слонов 100, да 300 верьблюдов. Меликтучар пришел с ратию своею к Бедерю на курбант багрям, а по-русьскому на Петров день. И султан{293} послал 10 възырев стретити[72] его за десять ковов, а в кове по 10 верст, а со всякым возырем по 10 тысяч рати своей да по 10 слонов в доспесех.

А у Миктучара на всяк день садится за суфрею{294} по 5 сот человек, а с ним садится 3 възыри за его скатерьтью, а с возырем /л. 387 об./ по пятидесят человек, а его 100 человек бояринов вшеретных. У Меликтучара на конюшне коней 2 тысящи да тысяча оседланых и день и ночь стоят готовых, да 100 слонов на конюшне; да на всякую ночь двор его стерегут 100 человек в доспесех, да 20 трубников, да 10 нагар{295}, да по 10 бубнов великых по два человека биють.