Хожение за три моря Афанасия Никитина (другой перевод и текстологическая обработка)

А ис Чюнеря есмя вышли II на Успение Пречистые к Бедерю к боль- ^л- ^{374 о0}шему их граду ⁹¹. А шли есмя мѣсяцъ; а от Бедеря до Кулонкеря ⁹²5 дний, а от Кулонгеря до Кельбергу ⁹³5 дни. Промежю тѣхъ великых градовъ много градовъ; на всякъ день по три грады, а на иной день и 4 грады, колко ковъвъ ^{а 94}, толко градов. А от Чювиля до Чюнейря 20 кововъ, а от Чюнеря до Бедеря 40 кововъ, а от Бедеря до Колуньгеря 9 кововъ, а от Бедеря до Колубергу 9 ковов.

В Бедери же торгъ на кони, да на товаръ, да камкы ⁹⁶, на шелкъ, и на всякой иной товаръ, да купити в нем люди черныя, а иныя в немъ купли нѣтъ. Да все товаръ их гундостаньской, да соястной все овощь, а на Русь- скую землю товара нѣтъ. А все черныя, а все злодѣи, ажонки все бляди, да вѣдь ⁶, да тать, да ложь, да зельи господаря морять.

Во Индѣйской земли княжать все хоросанци, и бояре все хоросанци, а гуііндустанци все пѣшиходы ⁸, а ходят борзо, а все нагы да босы, да щитъ л. 375 в руцѣ, а в другой мечь, а иныя слугы с великими с прямимы лукы да стрелами. А бой их все слоны, да пѣшихъ пускають наперед, хоросанци на конехъ ⁶, да в доспѣсехъ и кони и сами; а къ слономъ вяжуть к рылу да к зубомъ великия мечи по кендарю® ⁹⁶кованы, да оболочат ихъ в доспѣхъ булатный, да на них учинены городъкы, да в горотъкѣ по 12 человѣкъ в доспѣсех, да все с пушками да стрелами ⁹⁷.

Есть у них одно мѣсто шихбъ Алудинъ пиръ атыръ, бозаръ Аляди- нандъ ⁹⁸. На год единъ бозаръ; съѣждается вся страна Индѣйская торго- вати, да торгуютъ 10 дний; от Бедеря 12 кововъ. Приводятъ коней до 20 тысящь продаютъ, всякый товаръ свозять; во Гондустаньской земли

о. 375 об. _той торгъ лучший, веяный товаръ продаютъ, купятъ II на память шиха Аладина, на руськый праздникъ на Покровъ святыя Богородица".

Есть в томъ Алянде и птица гукукъ, летаетъ ночи, а кличетъ «гу- кукъ» ^{а 10}°; а на которой хороминѣ сѣдить, то тут человѣкъ умретъ, а къто ея хочетъ убити, ино у нея изо рта огнь выйдетъ. А мамонъ ходят ночи, да имають куры, а живутъ в горѣ или в каменье ¹⁰¹. А обезьяны, то тѣ живутъ по лесу. Да у них есть князь обезьяньскый, да ходить ратию своею ¹⁰². Да кто их заимаеть, и они ся жалуютъ князю своему, и онъ посылаетъ на того свою рать, и они, пришедъ на град, и дворы разволяють ⁶, и людей побьютъ. А рати ихъ, сказываютъ, велми много, и языкы их есть свой, а детей родятъ много; да которой родится не в отца, не в матерь ини тѣх мечють по дорогамъ.Ины гондустанци тѣх имают да учатъ их ^л- ³⁷⁶всякому рукодѣлью, а иных прода||ютъ ночи, чтобы взадъ не знали по- бѣжати, а иных учат базы миканетъ.

Весна же у них стала с Покрова святыя Богородица; а празднуютъ шиху Аладину и веснѣ двѣ недѣли по Покровѣ, а празднуютъ 8 дни; а весну держать 3 мѣсяца, а лѣто 3 мѣсяца, а зиму 3 мѣсяца, а осень 3 мѣсяца.

В Бедери же их столъ Гундустану бесерменьскому. А град есть великъ, а людей много велми, а салтан велик ^{а 103}— 20 лѣт, а держать бояре, а княжат ⁶фарасанци, а воюютъ® все хоросанци. Есть хоросанець меликтучаръ ^гбояринъ, ино у него рати ^ддвѣсте тысячъ, а у Меликхана 100 тысячъ, а у Харатхана 20 тысяч ¹⁰⁴, а много тѣх хановъ по 10 тысячь рати. А с салтаном выходят 300 тысяч рати своей. А земля людна велми, а сельскыя люди голы велми. А бояре силны добрѣ и пышны велми, а все их носятъ на кровати своеих на сребряных; да пред ними ^еводят кони л. 376 об. въ снастех II золотых до 20; а на конехъ за ними® 300 человѣкъ, а иѣших 500 человѣкъ, да трубниковъ 10, да нагарниковъ 10 человѣкъ, да свирѣл- никовъ 10 человѣкъ. Султан же выещаеть на гіотѣху с матерью ¹⁰⁵да с женою, ино с ним человѣковъ на конех 10 тысящ, а пѣших 50 тысящь, а слоновъ водят 200 наряженых в доспѣсѣх золочоных, да пред ним 100 человѣкъ трубниковъ, да плясцевъ 100 человѣкъ, да коней простых 300 въ снастех золотых, да обезьянъ за ним 100, да блядей 100, а все гаурыкы.

В султанов же дворъ 7-ры ворота, а в воротѣх сѣдят по 100 сторожевъ да по 100 писцевъ кофаровъ; кто пойдетъ, ини записываютъ, а кто выйдет, ини записываютъ; а гариповъ не пускаютъ въ град. А дворъ же его чюденъ велми, все на вырезѣ да на золотѣ, и послѣдний камень вырѣзанъ да зо- д. 377 лотомъ описанъ велми чюдно; да во дворѣ у него II суды розныя.

Город же Бедеръ стерегутъ в нощи тысяча человѣкъ кутоваловых ¹⁰⁰, а ѣздятъ на конех да в доспѣсех, да у всѣх по свѣтычю. А яз жерепца своего продал в Бедери, да наложилъ есми у него® 60 да и 8 футуновъ ¹⁰⁷, а кормилъ есми его годъ. В Бедери же змии ходят по улицам, а длина ея двѣ сажени. Приидох же в Бедеръ о заговейнѣ о Филиповѣ ис Ку- лонгѣря и продах жеребца своего о Рожествѣ ¹⁰⁸. И тут бых до Великого заговейна ¹⁰⁹в Бедери, и познася со многыми индѣяны, и сказах имъ вѣру свою, что есми не бесерменинъ, исаядениени есмь, християнинъ, а имя ми Офонасей, а бесерменьское имя хозя Исуфъ Хоросани ¹¹⁰. И они же

не учали ся от меня крыти ни о чемъ, ни о ѣствѣ, ни о торговле, ни о ма- назу, ни о иных вещех, ни жонъ своих не учали крыти.