Храм Гроба Господня

Особый интерес представляет престол, находящийся в самой восточной точке Второй Голгофы посвященный Богородице и называющийся Ерашхаворац – Поручительница. Необходимо отметить, что весь этот придел, вся восточная часть Второй Голгофы, посвящена некоему поручительству девы Марии. Какому? А помните ли вы предание о св. Марии Египетской, молящейся у входа в ХХГ (как раз под Голгофой) перед иконой Богородицы и просящей Владычицу поручиться за нее и наставить на путь истинный (см. главу 3)? Стена за престолом украшена сочной мозаикой по мотивам средневековой миниатюры Тороса Рослина* «Поклонение Волхвов». На ней, помимо волхвов, изображены поклоняющиеся Новорожденному армянские цари. Второй престол придела Поручительницы (литургия на нем не служится, это престол-памятник, как и упомянутый в главе 21) содержит главную святыню Второй Голгофы – фрагмент мраморной колонны, который отождествляют либо с Колонной бичевания, либо с колонной, к которой был привязан Иисус в доме первосвященника Каиафы. Сведения о колоннах почерпнуты исключительно из постевангелических преданий. В самих же Благовествованиях рукоприкладство упоминается, но точные детали не указываются: «Тогда Пил ат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам» (Ин. 19:1–3).

Вторая Голгофа. Светильник – дар семейства Багратуни

Вторая Голгофа. Колонна бичевания

Подробнее о различных фрагментах Колонны бичевания см. в главах 4 и 48.

Есть сведения, что этот престол храма также посвящен Иерусалимскому патриарху Макарию*, имя которого связывается с обретением Креста и строительством ХГГ.

Главный престол Второй Голгофы расположен в непосредственной близости от балюстрады галереи, с которой в необычном ракурсе видна Кувуклия. Сам престол традиционно сооружен, как и прочие армянские престолы в ХГГ, в виде миниатюрного храма с шестигранным куполом. На стене рядом с престолом красуется вот такой светильник, а под ним – ажурная восьмиконечная звезда.

Звезда о восьми концах – древний символ Богородицы, восемь лучей напоминают также и о восьми блаженствах, перечисленных в Нагорной проповеди Иисуса.

Надпись же под звездой гласит, что сие изображение дар ХГГ от современных представителей древнейшего армянского рода Багратуни*.

Глава 36 Стража

Вот мы входим в ХГГ и замечаем, что слева от входа на плетеных стульчиках восседают праздные люди с серьезным выражением смуглых лиц. Иногда вместо стульчиков – деревянная скамья. (А раньше – мягкий диванчик, а еще раньше – ковер…) Иногда рядом с серьезными товарищами восседает израильский полицейский. Но посидит-посидит в теньке и продолжит свое патрулирование. А завсегдатаи-привратники останутся. Иногда эти явно не паломнического вида люди предлагают за бакшиш свои услуги по сопровождению растерявшегося туриста по Храму. Но не особо навязчиво, ибо у них другая миссия; они – кавасы**, мусульманская стража ХГГ. Так уж продолжается в течение веков: постоянные проблемы с куполами, но зато никаких забот с «крышей». Русские паломники их давно уж приметили и воспели.

Серапион: «Отсюда подошли к самому храму Воскресения Христова, который всегда бывает заперт и запечатан Турками. Сии последние с дозволения своего Салима отперли оный, взошли внутрь церкви и подле двери вместе с ним самим сели на диваны…»

Берг*: «Мы вошли. Турки стражи, если не торчат в дверях, то сидят налево, в особой нише, и рассуждают друг с другом о разных житейских предметах».