Христианская демократия в современной Франции

Параллельно продолжались переговоры по слиянию ДЦ и ЦДП. 24 февраля 1976 г. политический совет ЦДП дал мандат своему руководству на «обновление центризма» и участие в создании новой партии. В резолюции отмечалось, что ЦДП выполнил роль синтеза между реформизмом и «некоторыми завоеваниями V Республики», объединив представителей течений либерального толка, «христианского гуманизма» и реформистской левой. Новая партия «должна быть организована как в национальном, так и в локальном плане на основе разделения ответственности между ее членами, пришедшими из разных течений, и для того чтобы дать возможность новым активистам исполнять свои основные обязанности. Эта партия должна быть широко открыта, особенно в направлении людей, которые еще не вступили на поприще политической деятельности и которые имеют вес в социо-профессиональных кругах. Резолюция требовала равного распределения руководящих постов между двумя партиями: если пост председателя новой партии отдавался «Демократическому центру», то пост генерального секретаря должен «принадлежать» ЦДП. Кроме того, ЦДП требовал отказа от любых переговоров без предварительного согласия участников новой партии и в рамках «Федерации реформаторов», которые могли бы привести к заключению «привилегированных альянсов» с иными партиями. В рамках ЦДП планировалось создать автономные структуры наподобие «клубов размышления» или «кружка исследований» вокруг Ж. Дюамеля для анализа создавшейся ситуации[521]. На этом же политическом совете был определен состав переговорной делегации – Ж. Барро, П. Бернар-Рейман, Б. Стази, Ж. Сейтлинже, Э. Олливро, Ж. Дельфос, Р. Партра.

На этом фоне в январе 1976 г. состоялась конференция (assises) «реформаторов», на которой был сделан окончательный выбор в пользу федерации как принципа организации, объединяющей семь политических партий и беспартийных активистов, а также решены вопросы подготовки к кантональным выборам. В связи с этим были оглашены контуры предложений, касающиеся расширения полномочий генеральных советов (особенно при формировании бюджета), реформы местных финансов, реформы правил субсидирования (которое предлагалось отдать на откуп департаментам)[522].

Спустя почти год после начала объединительного процесса, 13 апреля 1976 г., Ж. Леканюэ и генеральный секретарь «Центра Демократия и Прогресс» Ж. Барро на пресс-конференции заявили о своей решимости создать «социал-демократию французского образца», чтобы «защищать свободу от грозной опасности, какой является усиление влияния коллективистских сил, жаждущих бюрократии»[523]. В качестве третьей составляющей в новую партию должны также были войти клубы «Новая демократия», руководимые Б. Шнейдером. 10 мая 1976 г. Ж. Барро в письме пишет: «Ценность идей и выбора, который мы сделали в рядах ЦДП, предписывает нам работать с той же определенностью. Так как именно сейчас мы пришли к продолжению нашей деятельности в новом масштабе. Нам надлежит вновь подтвердить наш выбор и засвидетельствовать наше желание работать над строительством более справедливого и более гуманного общества»[524].

Комментируя учредительный съезд новой партии, собравшийся в мае того же года в Ренне, и свое отсутствие на нем Ж. Дюамель написал на страницах партийного бюллетеня: «(…) Я говорил, какому анализу это могло соответствовать: отделение от центра тех, кто принадлежит к радикал-социалистическому или христианско-демократическому течению. Я указал, что это отделение казалось мне пройденным в глазах более молодых активистов, которые не заботились – как ЦДП не беспокоился об этом – об истоках гуманистического вдохновения, будь оно либеральной мыслью, христианской моралью или радикальной терпимостью. Вот почему я не приехал в Ренн. Перегруппировка, которая была произведена в Ренне, создает желаемое упрощение, но при условии, что это стало бы началом, а не концом, что речь шла бы не о выражении жесткого разделения между центристами радикального или христианского толка, а объединении тех, кто из-за различий тактики и реакции до сих пор был разделен, и кто отныне оказался в рядах одного президентского большинства»[525]. Не присоединившись к новой партии, Ж. Дюамель создал «Центр исследований» как клуб размышлений. Что касается партийного издания «Факты и причины», то оно выходило еще несколько раз, но уже как орган «Центра исследований» Ж. Дюамеля. Последний номер (315) датируется 20 июнем 1977 г., после чего издание прекратило свое существование.