Христианская випассана: практика медитации на основе молитвы Господней

Хорошая медитация длится 40 минут и более, но можно начать и с двух – трёх повторений молитвы. Если вы ставите таймер, то не старайтесь продержаться наперёд заданное время любой ценой. Не заставляйте себя сидеть через силу. Продолжительность медитации должна быть не большая и не маленькая, а в точности такая, чтобы вы успели достичь состояния покоя и удовлетворённости, но не успели его разрушить своим нетерпением и слабой выносливостью. Чтобы процесс был полезным, нужно сделать его приятным. Медитация должна приносить вам хорошее настроение и желание повторять её ежедневно.

Использование ключевых слов

Молитвенная практика помогает развить и укрепить в себе несколько важных качеств. Эти качества освобождают нас от обусловленности материального мира и играют роль дверей в Царство Небесное. Вот перечень этих благородных качеств:

Дисциплина;

Осознанность;

Любовь;

Сострадание;

Радость;

Безмятежность.

Подобно тому, как бриллиант каждый раз по-новому сверкает своими разными гранями, молитва раскрывает разный смысл в проекции на эти качества. Чтобы настроиться на каждое из качеств, я вставляю в молитву соответствующее ключевое слово по следующей схеме:

• 

<вдох> – <подготовка к очередной строчке>;

• 

<выдох> – <читаю строчку молитвы, вникаю в её смысл>;

• 

<вдох> – <продолжаю вникать в смысл>;

• 

<выдох> – <произношу ключевое слово, усиливаю переживание смысла>.

Например:

• 

<

вдох

> – <

подготовка

>.

• 

<выдох> – Произношу «Отче наш, сущий на Небесах»; стараюсь отрешиться от всего, что не является Небесами и почувствовать иллюзорность этого мира и в противовес этому – реальность Царства Небесного;

• 

<вдох> – продолжаю нарабатывать психическое состояние;

• 

<выдох> – произношу ключевое слово «дисциплина», как бы давая себе команду всегда и при любых обстоятельствах следить за тем, чтобы не забывать своё истинное происхождение.

Дисциплина

Чтобы достичь результата, нужно утвердить дисциплину. Лишь ежедневная и терпеливая практика приводит к существенным переменам, поэтому ваша дисциплина не должна зависеть от обстоятельств. Практиковать нужно и в здравии, и в болезни. И на подъёме, и в упадке духа. И в тишине, и посреди шума и гама. И при наличии прогресса, и при его долгом отсутствии. Независимо от мнения окружающих. Зимой и летом, при любой погоде и в любом настроении. Перерывов в практике быть не должно. Каждая медитация – это один маленький шаг к свободе. Один пропуск – это три шага назад. Два пропуска подряд – это возврат к самому началу.

В священных книгах сказано достаточно по поводу того, как правильно себя вести, мне к этому нечего добавить. Всё это правильно, но труднодостижимо вплоть до полной невозможности. Проблема в том, что, когда привязанность сформировалась, она владеет нами, а не наоборот. Представьте, что в вашу страну кто-то занёс заразную болезнь. Образовался очаг инфекции, включающий несколько областей. В этих областях всё совсем плохо, но есть и такие области, которых зараза пока ещё не коснулась. И тогда вы вводите карантин. Вы закрываете внешние границы на замок. Вы запрещаете глупым избалованным туристам и жадным предпринимателям мотаться туда-сюда по стране и по миру, разнося инфекцию. Ваша первоочередная задача – защитить ту часть страны, которая пока ещё здорова. Привязанности – это инфекция, которая поражает наш образ жизни. Наша первоочередная задача – остановить формирование новых привязанностей. Роль «карантина» играет благоразумие и воздержание. Роль соседних стран – общественное мнение, реклама и товарищи, ведущие нездоровый, бездуховный образ жизни. Роль «туристов» и «предпринимателей» – честолюбие, жадность и падкость до удовольствий и ярких впечатлений.

Царство Небесное преследует нас по пятам, оно старается нагнать нас, а мы от него улепётываем. Всякий раз, когда оно уже дышит в затылок, мы находим лазейку, чтобы вывернуться и улизнуть. Мы прячемся в новые хобби, дела, увлечения. Мы делаем это от скуки, ведь жизнь ради самих себя приедается быстро. Достижения становятся обыденностью и обесцениваются, впечатления замусоливаются и выцветают. Тогда мы пытаемся есть то же блюдо с другого конца. «У меня уже были блондинки и брюнетки, теперь хочу рыжую». «Я уже занимался карате и дзюдо, теперь хочу заняться джиу-джитсу». «Надоел теннис, хочу заняться гольфом, вот гольф – это круто!». «Я был на буддийском ретрите, теперь хочу помедитировать в ашраме». «Хочу новый фильм, новую игрушку, новую татуировку, машину, яхту и новые силиконовые груди». Все эти новые увлечения не убирают скуку, а усугубляют её. Они – как очередные дозы наркотика в бесконечной цепи таких доз: каждая следующая лишь слегка уменьшает фрустрацию, созданную предыдущей. Чтобы оборвать эту цепь, нужно найти выход из собственного эгоизма. Такой выход даёт служение Богу и всем живым существам.