Наша практика похожа на мирную революцию. Вы намерены свергнуть жестокого диктатора – самодура. Но на его стороне все силовые структуры – армия, полиция, служба государственной безопасности. Все средства массовой информации тоже принадлежат ему. Вы понимаете, что если силой попробуете отнять у него власть, то он утопит ваше восстание в крови и похоронит, навалив сверху целую гору лжи. На вашей стороне есть только истина о том, что собой представляет его диктатура, что всем от неё только вред. И тогда вы решаете действовать ненасильственным путём. Вы каждый день устраиваете массовые народные выступления. Вы выходите на улицы ваших городов и открыто провозглашаете правду. Вы обличаете преступный режим на каждом углу и по любому поводу. Вы создаёте мощное, непрерывное и бессрочное психологическое давление народа на чиновников и на людей в погонах. Вы методично саботируете преступные распоряжения власти. Власть пытается вас запугать, обмануть, схватить и учинить расправу над самыми храбрыми. Но тем самым она лишь подтверждает ту правду о себе, которой больше всего боится, а на место каждого схваченного к сопротивлению добавляется несколько возмутившихся очередным беззаконием. Власть постоянно вас провоцирует на силовой вариант, но вы сохраняете хладнокровие и не ведётесь на провокации, иначе военные вас расстреляют из пулемётов, как в тире. Вы твёрдо придерживаетесь золотой середины – ни на миг не ослаблять давление, при этом не срываясь в силовое противостояние. В конце концов, под давлением правды и саботажа, в рядах пособников режима начинается полный разброд и упадок духа. Если вам только хватит веры и терпения, режим неизбежно потерпит крушение. Наш персональный диктатор – это наше эго. Все чувства, мысли, желания, и даже воля служат ему. Поэтому мы практикуем нечувствование, немышление, нежелание и недеяние – это наш саботаж. А самое главное – мы практикуем прозрение в истинную природу эго и всех привязанностей, которые его образуют. Папа Иоанн Павел Второй сказал: «Верить – значит видеть вещи такими, какими их видит Бог». Мы практикуем видение вещей такими, какими они есть на самом деле. Мы срываем с глаз пелену «пропаганды», которой эго старается раззолотить наши оковы. Мы действуем упорно, методично и терпеливо, из месяца в месяц, из года в год. При этом мы не пытаемся подавить привязанности усилием воли – это провокация эго, она ведёт к поражению и депрессии. Мы терпеливо ждём, когда эго само распадётся под непрерывным давлением истины.
Самый важный аспект дисциплины – это памятование о необходимости никогда не прекращать свою практику. Мы практикуем всё время, пока бодрствуем. Если практиковать только во время молитвы, то это то же самое, что пасти и охранять отару овец от волков только по два часа в сутки. А больше это было бы похоже на то, как если бы алкоголик пытался «завязать», соблюдая трезвый образ жизни аж по целому часу в день. Как пастух в горах ни на минуту не теряет бдительность, так и мы должны всегда и при любых обстоятельствах бдительно охранять свою практику. В чём же заключается практика? В поддержании и развитии благородных качеств. В воспитании стойкого отвращения к мирской суете. В избавлении от заблуждений, которыми привязанности пытаются поддержать свою привлекательность.
Тому везёт, кто сам везёт. На Бога надейся, а сам не плошай. Спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Когда я читаю молитву с ключевым словом «дисциплина», я настраиваю себя на то, что каждая строчка молитвы – это не просьба у Бога, а приказ, который я отдаю сам себе. Так правильно работает Бог! С этого места я вместо «строчка молитвы» буду говорить «инструкция молитвы». Молитва Господня – это согласованный, минимальный и полный набор инструкций по избавлению от всех привязанностей.
Осознанность
Прочитав два – три раза молитву с ключевым словом «дисциплина», вы достигнете состояния осознанности. Осознанность – это невовлечённость ума в мирскую суету. Это самое правильное определение осознанности. Оно настолько точно, что его можно повторять, как мантру, и лишь тем самым поддерживать в себе осознанность. Мирская суета похожа на огромного осьминога, который всюду протягивает свои мерзкие липкие щупальца. Как далеко они тянутся? На самом деле, нет места в этом мире, куда бы они не могли дотянуться, чтобы вцепиться в нас и потащить на дно. В этом мире нам негде укрыться от суеты. Весь этот мир и есть суета. Материальный мир – это нагромождение цепляний, по сути, пустых, но по форме весьма беспокойных. Атом цепляется за атом, кварк за кварк, звезда за звезду, и так далее, и так далее… А человек, как свихнувшийся узник, цепляется за свои гири и цепи!