Хорошо помню ингрес – торжественный вход назначенного Иоанном Павлом II кардинала Юлиана Вайводса[810]
в костел св. Альберта – Rigas sv. Alberta baznlca.Это было 8-го марта 1983 г. Самый большой костел Риги был переполнен до отказа; от дыхания множества людей на сводах храма появились капли воды… Все хотели поздравить новоизбранного 88-летнего(!) кардинала на его торжественной Мессе. Это событие произошло по его возвращению в Ригу из Рима, еще в Советском Союзе.
После Рижского православного митрополита Леонида (Полякова) от имени лютеран Латвии произнес речь архиепископ Ян Матулис. Свои поздравления он закончил латинскими словами, особо значимыми для каждого католика:
В цепочке воспоминаний рижский костел ев. Альберта ассоциируется даже с одним фильмом советских времен.
Действительно, картина была снята по мотивам романа «Красное и черное» Стендаля. И вдруг вспоминаются сцены бесед католических прелатов перед алтарем, исповедь молодой прихожанки, а также выстрел Жульена… в женщину… – Все это в середине 70-х и было снято именно там… Несмотря на высокую художественность фильма, он и сегодня носит некий «антиклерикальный» характер, до перестройки так необходимый советской идеологии и мышлению…
При личной встрече кардинал Вайводс сказал архиепископу Матулису: «наверно, Папа захотел – вместе с «Солидарностью» в Польше – и меня на старости сделать тем троянским конем, который войдет в Московский Кремль»… Позже сам о. Матулис мне пересказал эту пикантную историю с кардиналом… Были и другие истории…
Лишь со временем я понял, что «история с кардиналом» могла быть и неким намеком на скорый развал Союза, на новую независимость Прибалтики…
Что же касается костела св. Альберта в Риге, то визиты архиепископа Матулиса и продолжались после Мессы кардинала Вайводса. Второй из таких визитов состоялся 13-го июля 1984 г. по случаю Благодарственного молебна-литургии – по окончанию Университета автором этих строк; его родители по отцу были лютеранами, а по матери католиками. Архиепископ Матулис своим присутствием показал открытость для общения, как с рядовыми прихожанами, так и с участниками церковного хора. [811]