Христианство. Католичество. Реформация

Не могу не поделиться некоторыми воспоминаниями. Поскольку ушедший Архиепископ знал автора этих строк лично около 25 лет, а последние годы своей жизни называл его своим духовным сыном, воспоминания носят и некий личный, духовно-интимный характер.

Архиепископ происходил из юго-западной части Латвии, уезда Елгава (Миттава); его родные места – хутор Калнейи в волости Лиелауце, – находились рядом с Литвой. Эрик был старшим из четырех сыновей в усадьбе. Позже он часто вспоминал своих родителей; с ними он чувствовал не только кровное, но и духовное родство. Двадцатые и тридцатые прошлого века – годы первой независимости Прибалтики после Октябрьской революции 1917 г. и Брест-Литовского мира.

Эти годы у многих латышей были связаны с крестьянской семьей, с землей, усердным трудом и природой. И в этом Эрик, будучи внуком лесника, не отличался от других. Тогда и лютеранская Церковь Латвии – после многовекового владычества немецких пасторов, а со времен Петра I и царского правления, – постепенно становилась народной, независимой от внешних Церковью. Владыка позже сам напишет об этом в одной из своих книг.

Нам сегодня все это представляется с трудом. Но до начала XX века пасторов латышской национальности в той же Латвии не было! Не только в городах, но и в сельских местностях, как правило, пасторами были прибалтийские немцы, знающие и латышский. И подобная ситуация с духовными кадрами была не только в Лифляндии и Курляндии, но и в Эстляндии.

Местная интеллигенция появилась лишь постепенно во второй середине XIX века благодаря национальному пробуждению и самообразованию латышей и эстонцев. Вот те исторически-эпохальные рамки, в которых мы можем представить жизнь и служение о. Местерса.

(1) Эрик Местерс родился 20 декабря 1926 г. И с 1934 у маленького Эрика начинаются школьные годы. Это та пора, которая, как у всякого из нас, связана с определенной романтикой, некими планами и мечтаниями. Годы в школе – это и детство и молодость. Несколько лет тому назад в очередной беседе я узнал от Архиепископа об одном эпизоде из его детства.

Он тогда еще был маленьким мальчиком; играл где-то во дворе около дома. Вдруг увидел большого барана-самца с рогами, который со всей скоростью направлялся именно к нему – маленькому и беззащитному Эрику. Лишь случайность, то, что мальчик в последний момент спрятался под лошадиной повозкой, спасло тогда ему жизнь. Сгущались тучи Второй мировой, в июне 1940 года в Латвию вошли советские войска, а с июля следующего началась немецкая оккупация. В 1944 году прямо со школьной парты 18-летнего Эрика призывают в Красную армию. Он проходит обучение у советских инструкторов, начинает говорить по-русски. Скоро вместе со своим взводом артиллерии он принимает участие в освобождении Польши и Германии, проявляя при этом мужество, а нередко рискуя и жизнью, за что его награждают медалями «За отвагу», «За освобождение Варшавы», «За победу над Германией» и др.

Слава Богу, война в мае 1945 года заканчивается. Молодой Эрик в полном здравии и сохранности, но после Великой Отечественной он еще пять лет служит офицером в Калининградской области, бывшей Восточной Пруссии. Весьма хорошо говорит по-русски, что в те годы среди местного населения Прибалтики было скорее исключением.

В 1950 г. Эрик венчается с Ритой Рикмане, ив 1951 г. у них рождается сын Андрис. После военной службы Э. Местерс работает в народном хозяйстве, параллельно учится в Инженерном институте при Совете Народного хозяйства Латвийской ССР. С 1950 по 1959 работает начальником цеха в Управлении специализированной механизации при Министерстве строительства, а с 1959 по 1971 – работает мастером Гидрогеологической экспедиции при Управлении геологии.

Выявляются качества Эрика, как организатора, всегда принципиального и отзывчивого, скоро он становится руководителем предприятия, участвует и в профсоюзной деятельности. Э. Местерса избирают в Совет народных депутатов г. Риги, а также – делегатом V съезда профсоюзов СССР, проходящего в Москве. В 1958 г. к многочисленным наградам Великой Отечественной присоединяется орден «Знак Почета».

(2) Несмотря на большую трудовую занятость и непростые советские условия, Э. Местерс, чувствует в себе призвание человека верующего. Он принимает активное участие и в жизни прихода, посещает рижскую кирху в Пардаугаве (за Двиной), посвященную имени М. Лютера. В 1960 году по приглашению оберпастора Вилиса Аугсткалнса и других духовных наставников, он поступает на Академические богословские курсы при Главном управлении церкви Латвии и успешно их заканчивает в 1967. Параллельно работает, чтобы содержать семью.

После годовой практики кандидата, 8 июня 1969 года Э. Местерс получает полный сан пастора. 2 ноября того же года под руководством архиепископа Латвии Яниса Матулиса происходит интродукция Э. Местерса в настоятеля прихода Св. Троицы г. Риги. Храм находится в районе Саркандаугава.