Христианство. Католичество. Реформация

Но, с другой стороны, архиепископ Э. Местерс, несмотря на разные перипетии судеб народов Прибалтики и России, всегда себя видел в составе латвийской паствы. Он ей оставил и свои письменные труды, в том числе и по новейшей истории. Так, в 1994 г. в свет вышла его книга, посвященная памяти первого епископа независимой церкви Латвии, д-ра Карлиса Ирбе (1861–1934). Заметным остается и его труд по истории Евангелическо-лютеранской церкви Латвии за советский период (1944–1990 гг.). Он был издан в 2005 году.

Безусловно, по сравнению с эпохой так называемого «советского застоя», многое что изменилось. Церковь сегодня не закрыта в своих стенах, как это было при советской власти. Служители Церкви сегодня призваны общаться с людьми не при старой советской идеологии, а в условиях т. н. демократии, плюрализма мнений, бизнеса и дикого капитализма. Но основное, то, что принадлежит всему Христианству, ведь сохраняется. Это – Дух общения между нами.

(9) В памяти многие встречи с ушедшим Владыкой. Все они для меня были духовно поучительны и незабываемы. Но такие подобные встречи с Архиепископом были у многих прихожан, просто у многих, многих людей. И в последние годы о. Местерс не забывал своих прихожан, участвовал на заседаниях Капитула Консистории, посещал храмы в Риге и в других городах. Жил он с середины 60-х в своей скромной, маленькой двухкомнатной квартире на улице Мурьяну, в районе Югла г. Риги. После избрания в архиепископы в 1986 году уполномоченный по Делам религии как-то один раз предложил Местерсу «улучшить» свой квартирный вопрос, переехать в 4-комнатную. Но о. Эрик сразу отказался, чтобы в народе не говорили: «этот советский ветеран войны, этот батюшка что-то получил от советской власти»… Но позже, уже после перестройки, о. Местерс любил иногда и пошутить: «пусть сейчас в условиях нашей независимой, но бедной Латвии ко мне приедут эти епископы богатых церквей Запада. Пусть посмотрят, как я тут живу… Знаю, что у этих епископов, на их квартирах есть даже обогревающие полы и обои…».

За исключениям, когда приезжали сын Андрис с женой Ингой, внучкой Иветой и внуком Арвисом, а также посещений органиста д-р Вии, о. Местерс и при старости сам себя обслуживал. Ходил в магазин за продуктами, как и многие другие. Готовил, убирал, стирал. Был хлебосольным и гостеприимным хозяином своего дома.

Уже с 1993 он овдовел; тогда матушка Рита после операции так и не смогла поправиться… Я не раз удивлялся оптимизму, крепости духа своего наставника. К нему часто приходили соседи со своими вопросами, а он внимательно всех выслушивал. Еще чаще у его дверей стучались: за одним, двумя латами приходили и такие братья, которые до следующей зарплаты денег не имели. Они просто хотели что-то выпить… И такая деталь, конечно, принадлежит к нашей реальной жизни.

И еще нечто для мозаики памяти об Архиепископе. Помню один солнечный день. Это было в начале октября 2005 года. Тогда я из Петербурга приехал, как всегда, поездом; мне надо было из Риги далее лететь в Рим для публикации книги. Я, конечно, остановился у старого, доброго Владыки. Он тогда пригласил меня в село Далбе. Там совершалась Литургия. Вокруг кирхи все еще дышало летом, пахло травой и сеном. Было настоящее бабье лето, как бы прощание лета с природой, с нами…

Но Владыка мне хотел показать то место, где он служил еще в 70-е и 80-е годы прошлого века. И сегодня чувствую, что дух веры и общения сильнее любой зимы. Это и есть Жизнь Вечная во Христе. Но именно это и проповедовал о. Местерс. Он сам этим и жил. Он и сегодня живет во Христе, в том же Духе, в вечности. Но жизнь во Христе – это и жизнь вместе с нами, если и мы – во Христе.

(10) В заключение этих строк хочу поблагодарить всех тех, кто помогали Архиепископу при его старости. Благодарю д-ра Вию Ауриню с дочерями Сигне и Олита (г. Рига), а также всех его друзей. Скорбим вместе с сыном Андрисом, невесткой Ингой, внучкой Иветой и внуком Арвисом, со всеми родными, со многими духовными чадами Ушедшего – прихожанами рижского прихода Св. Троицы и прихода села Далбе, с пасторами, служителями и верующими церкви Латвии.

Мы вспоминаем о. Местерса и в России. Ибо он в начале 90-х бывал и у нас, помог возрождать нашу духовность. Молимся за его родных и близких в приходах Единой церкви и церкви Аугсбургского исповедания.

Рига – С.-Петербург – Москва ноябрь 2009 г.

Светлой памяти Суперинтендента-епископа Харальда Калниньша (1911–1997)

Меня попросили в общих чертах описать биографию первого Епископа ЕЛЦ российских немцев, служение которого происходило в минувшем XX веке: в 30–40, включая Вторую мировую войну, а также 50–80 годы советского периода в Латвии и в Советском Союзе, включая и эпоху великих перемен. С чувством ответственности, вспоминая одного из своих наставников, попытаюсь сделать это не только в рамках одной национальной церкви, но и в контексте всего российского лютеранства.