Христос и евреи

Но выше уже изложена основная мысль: именно для того, чтобы быть подлинными евреями, они должны уверовать во Христа, своего Мессию. И чтобы уверовать во Христа, современные евреи должны оживить в себе дух пророков. Евреи — „сыны пророков и Завета“. Так сказал о них апостол Петр (Деян. 3:25). Это их призвание. Память о нем не угасла в Израиле и доселе.

И если бы теперь восстал в еврейском народе пророк, то он, подобно предтече Христа, Иоанну Крестителю, стремился бы „возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников“ (Лк. 1:17). Он сказал бы им: „Покайтесь, вернитесь с путей ваших“ на единый Божий путь. Вернитесь от преданий человеческих к Слову Божию, к учению пророков, от Талмуда к Библии, ибо в преданиях человеческих наряду с преданиями истины есть предания лжи. „Верьте Господу Богу вашему, и будете тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам“ (2 Пар. 20:20).

„Сбросьте суеверный страх перед назаретским движением“.20 Исследуйте Евангелие. Исследуйте Новый Завет, а не христианские катехизисы, которые подчас представляют своего рода новозаветный Талмуд, приспособляя чистое учение Христа ко вкусам человеческим. Обратите свой взор не на христианство, а на Христа. Придите к Нему, а не к тем или иным церковным организациям, придите, оставаясь евреями, сохраняя право на самобытное религиозное творчество по вопросу о церкви.

В Швейцарии, в Базельском музее, я видел картину: еврейка стоит перед входом в синагогу; в ее руке сломанное знамя, а на глазах едва заметное, тонкое покрывало. О последнем говорил еще великий еврейский патриот, апостол Павел: „Умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета; потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается“ (2 Кор. 3:14-16). Вера во Христа это и есть „путь к самим себе“, к тому, чтобы стать иудеями по духу, детьми Авраама и учениками Моисея.

Христос говорит: „Если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне“ (Ии. 5:46). „Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал“ (Ин. 5:39-40). И каждый еврей должен ответить на упомянутый вопрос Христа: „Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне“ (Ин. 8:46).

И так как Он говорил и творил только правду, то перестаньте участвовать в неправде Его отвержения и мужественно признайте Его правоту.

Нельзя быть нейтральным по отношению к Истине и, предавая ее на распятие, подобно Пилату, умывать руки. Ибо Тот, Кто сказал: „Я есмь... истина“, — говорит: „Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает“ (Ин. 14:6; Мф. 12:30).

А к нам, христианам, говорит Слово Божие устами пророка Исаии: „Очистите себя, носящие сосуды

Господни!“ Явите пример чистой жизни, одухотворенной правдой и любовью. „Утешайте, утешайте народ Мой“. „Приготовляйте путь народу!“... „Убирайте камни“ на его пути: камни вражды, взаимного непонимания, дурного примера. „Говорите к сердцу Иерусалима“.

Говорите от сердца к сердцу тепло, дружелюбно, с сочувствием...

В Ледовитом океане за бортом парохода оказался человек. Он боролся за свою жизнь в студеной воде, среди льдов. Была спущена спасательная лодка, с которой подавали утопающему весло. Но он никак не мог ухватиться за обледеневшую деревянную лопасть. Наконец он крикнул изнемогающим голосом: „Подайте теплый конец“... Ему подали рукоять весла, согретую в руке гребца, — и он был спасен.

Признаки Мессии по Маймониду

В XXII веке по Р.Х. жил в Испании великий еврейский ученый Маймонид Рамбам (Реб Моше бен Маймун, 1135-1204). За свою мудрость он был прозван „орлом синагоги“. Это был философ и богослов, пытавшийся соединить учение греческого мыслителя Аристотеля и философию иудейства, т.е. получить синтез еврейского и греческого учений. Известны его толкования Талмуда, его 13 молитв, читаемых евреями каждый день; одна из них, говорящая о пришествии Мессии, была приведена выше. До сих пор Маймонид сохраняет в еврействе свой большой авторитет. Евреи, будучи „народом дела“, вправе спросить: „Что даст нам вера во Христа в практической жизни?“

Согласно учению Маймонида, истинный Мессия должен исполнить три задачи: возродить сердце человека, собрать Израиль (привести его в землю отцов) и построить храм. Все эти три признака в глубоком смысле исполнились в лице Иисуса Христа.