Христос приземлился в Городне (Евангелие от Иуды)

Он не только торговал благодатью Божьей. Еженедельно обрезая свои сатанин­ские когти, он каждый коготь продавал как ноготь одного из святых. У него был список патронов разных церквей, и он заранее знал, куда он пошлёт завтра кровавые и грязные завершения своих гнойных пальцев и какую церковь ограбит за них.

Из проповеди Криштофича

Говорят, одному человеку наплевать было на веру и ад, а нужна ему была безнака­занность. И этот один купил индульгенцию и тут же дал балдавешкой по голове соседу.

«Хроника Белой Руси»

После этого пошёл Христос со своими апостолами в сторону Любчи. Ноги их были в пыли многочисленных дорог, и не могли они уж идти дальше и решили остано­виться на ночь тут.

Повсюду спрашивал он о женщине, которую искал, и нигде ни слова не услышал про неё, и в отчаянии всё больше злился на подлость рода людского. Но злоба — плохой советчик. Иногда она может толкануть благород­ного в то болото, в котором сидит его подлый враг.

Он шёл, опустив глаза, ибо не хотел видеть лиц че­ловеческих. На всех лицах, казалось ему, лежал отсвет близкого ада. Рыла, морды, грязные рожи, а не лица.

И всё время хотелось ему совершить с кем-либо какую-нибудь злую шалость.

И, приблизившись к Любчанскому замку, взвёл он глаза и увидел большую толпу народа, и понял, зачем они тут, и понял, что тут он, наконец, сможет на ком-либо отвести душу.

Среди толпы стоял большущий лоток, крытый бе­лым шёлком. За ним, в нише стены, стояли два сундука, полные серебром, и столик с огромной стопкою пергамен­та. Пергаменты с печатями висели и на лотке. А под наве­сом стоял непомерный в заднице и брюхе доминиканец, напоминавший по этой причине лютню либо мандолину на коротких толстых ножках. С ним были два служителя.

Даже по одному наглому поведению этого человека, по развязным словам его Юрась догадался, кто перед ним. Но для верности всё же переспросил:

— Брат Волесь Гимениус?

— Да, — молитвенно ответил тот. — Преподобный брат Волесь Гимениус, великий Очиститель.

И тогда они стали слушать Очистителя. К счастью, они не очень опоздали. Тот не успел ещё даже покраснеть.

— Вот что тут написано, — тыкал он толстым пальцем в пергаментный свёрток, под которым, как кровавый плевок, висела и качалась печать мудрого и великою Отца. — Написано самым великим львом нашей мысли. «Да простит вас тот, кто принял смерть на кресте за грехи ваши». Я! — И тут он широко распахнул грязную толстощёкую пасть. — Я, сам Валентий Гимениус, влас­тью Христа, блаженных святых апостолов Петра и Павла освобождаю вас от всех церковных нарушений, грехов, проступков, чрезмерностей, как бывших, так и будущих, какими бы они ни были большими... Купите индульген­цию, и вступите вы в ряды воинствующей церкви, кото­рая все будущие грехи ваши отпустит. И причислены вы будете к святым подвигам воинствующей церкви нашей, хоть бы ни хрена не совершали! Будете восславлены ею и вместе с нею будете когда-то, похоронив врагов ее, го­сподствовать над землёю.

Люди молчали. Часть, видимо, верила, часть боялась сказать слово против. Но кто-то невдалеке от Христа негромко отметил:

— Хорошее будет господство. Господство сов. Над падалью и руинами.

И тогда Братчик понял, что полностью, возможно, люд не возьмёт ничьей стороны. Злоба всё ещё кипела в нём. И на это быдло, и на этого мазурика, не платившего, как они, ужасом за каждое мошенничество. И он понял, что задохнётся от этой злобы, если не осмеёт это стадо либо не разложит этого монаха и не всыплет ему в толстую задницу.

— Купите индульгенцию, носите её в колите всегда с собою и постоянно будете правы перед еретикам и разным хамьём, не купившем её. Ибо написано: «Я приобщаю вас к святым тайнам, к чистоте невинности, равной чистоте крещённого новорожденного; и да будет ад затворён для вас, и да будете иметь рай на земле, a врата будущей роскоши тоже отворятся для вас после смерти. Аминь!»

Он крякнул и изменил тон, перешел, как говорится, к разговору «по душам».

— А вы, остолопы, думаете, что надо быть светлым и всегда безукоризненным, чтобы проповедовать святую идею? Глупость. Мы — люди, и царство Божье тоже де­лается руками людей. Наш великий Отец понял это. Пользуйтесь!

Некоторые зазвенели деньгами. Но ещё раньше их к монаху подошёл человек в чёрном с золотом плаще (золотой меч приподнимал край плаща), в богатой чуге и кабтях чёрного с золотом сафьяна. Широкое грубое лицо с недобрыми глазами было насторожённым, слов­но постоянно ожидало удара из-за угла.

— Воевода новагродский, — признал кто-то. — Мар­тел Хребтович.

За воеводой шёл юноша, почти ребёнок, очень по­хожий на него, но с чистым и наивным ещё лицом и про­зрачными от любопытства к миру глазами.

— Сын, — добавил тот же комментатор, — Ратма по имени. Или Радша. Ратмир.

— Молоденький ещё, — уточнил кто-то.

— Чего? Девушками интересоваться начал. Да не­долго ему интересоваться. Мартел, даром что сам богат, как сатана, сосватал ему Гонорию из Валевичей.