Хроники ротмистра Кудашева

В Кашмир и Джамму говорят на кашмири, догри, урду, ладакхи, годжри, пунчи-чибхали, шина, уйгури, деванагари. Двор, чиновники, немногочисленная интеллигенция – учителя, врачи, инженеры с образованием европейского типа, торговцы и промышленники говорят на английском и на хинду – языки межнационального общения. В ходу четыре системы письменности – бхатри. Четыре религии – индуизм, сикхизм, ислам и христианство. В каждой из которых, две и более, ветвей исполнения и понимания обрядов и тонкостей вероисповедания. Казалось бы, хватит оттенков и различий! Нет. Теперь в умах ещё и политический разнобой – от ярого радикализма до умеренного негативизма. Есть и собственные атеисты. Марксисты. Германофилы, русофилы. Кому это надо? Думаете, англичанам? С их известной политикой разделяй и властвуй? Да, это правда, благодатная почва. Замечательная миссия быть связующим звеном, высшей инстанцией и судебной, и карательной. Они мастера внутренней политики. Сначала всех перессорить, потом вмешаться, навести порядок, примирить, а главное – ещё на этом и заработать. Обеим сторонам выставляется счёт, в котором подсчитывается стоимость каждого израсходованного патрона, каждой меры зерна, съеденной лошадью!

Говорят, «в капле воды отражается весь мир!». Так, на малом примере я вчерне пытаюсь обрисовать положение во всей Индии. Пока мне удалось осветить лишь одну из граней. Но их сотни. Пока едем, пройдёмся по многим, не прочитанным читателями за пределами Индии, страницам…

Горьким, очень печальным страницам.

Скоро мы научились беседовать и в дороге.  Нам уже не мешали ни её постоянный шум, ни людская сутолока.

В этом потоке кипела собственная жизнь. Свадьбы, похороны, ссоры, драки, разбойные нападения, похищения. Выстрелы. Призывы о помощи, бесконечные нескончаемые просьбы о подаянии. На обочинах дороги живые скелеты людей, умирающих от голода.

На пропускных санитарных пунктах многовёрстные заторы. Индусы в военной форме, англичане в белых халатах бегло осматривают проходящих на предмет выявления больных оспой, чумой либо холерой. Выявить больного – половина дела. Гораздо труднее изолировать его от людей здоровых для лечения, вырвать из рук родственников. Крики, вопли, стоны, плач, проклятия.

Короткие комментарии по этим темам Чермена Дзебоева:

– В долинах Инда и Ганга собирают невиданные для Европы урожаи зерна дважды в год. Это теория для учебников географии. Это во времена сытых коров. Реально, бывают годы, когда мощнейшие по силе наводнения и селевые потоки разрушают ирригационные системы, смывают в океан ростки риса, а жестокие засухи превращают плодородные равнины в пустыню. Потери населения многомиллионные! Тем не менее, Британия своего не упустит. Её корабли и в эти годы не уходят из портов Бомбея и Калькутты с пустыми трюмами.

Феодализм в Индии не лучше и не хуже, чем в России, Германии  и самой Великобритании. Нельзя быть монархом и иметь большое сердце. Махараджа может огорчиться болезнью собственного ребёнка или любимого тигрёнка, но он равнодушен к гибели от голода целой деревни. Чем в этом монархи России или Великобритании выше продажных туземных монархов Индии, порабощённой англичанами? Я видел умирающих от голода крестьян на Кавказе. Знаю, что русское Поволжье регулярно страдает от голода…

Я спросил:

– Разве не существует резервных фондов спасения населения на случай стихийных бедствий, на случай голода?

Чермен ответил:

– В самой метрополии умирают от голода йомены не только в Ирландии, в Шотландии и в Уэльсе. В самом Лондоне. Почему в Индии должно быть лучше? Властям не интересны дополнительные убытки. Управлять можно только голодными. Сытый человек независим. А потери никого не волнуют. На земле всегда больше людей, чем она может прокормить. Мне это уже сумели растолковать в Калькуттском университете!

Разговор не имел продолжения.

Как-то, я послушал своего лакея – мистера Бхота. Получил новый бездонный источник информации. Правда, не совсем добросовестной информации, но занятной. В форме мифов, преданий и просто сплетен. Изюминка в пироге никогда не помешает. Фольклор – одна из величайших, важнейших составляющих культуру народа. Где, как не в фольклоре, как воду в бездонном колодце вечную, но всегда свежую, черпают  свои сюжеты художники, поэты, музыканты? Как знать,  написал бы Пушкин «Руслана и Людмилу», не слушай он в детстве сказки Арины Родионовны.

Временами, пока раджкумар занимался делами со своим собственным окружением, на стоянках слушал и я своего сказочника. Бхота был рад моему вниманию. Рассказывал о махараджах, придворных нравах, тайнах, интригах, злодействах. О неисчислимых богатствах, хранящихся в недрах подземных хранилищ храмов и дворцов, накопленных за тысячелетия. По секрету, выдал мне, как не чужому человеку, великую тайну: у махараджи Кашмира и Джамму в гаражах стоят сорок девять новеньких «Роллс-Ройсов», которые обслуживают сто механиков-англичан из самой Англии!