Хроники ротмистра Кудашева

Среди вопросов общего порядка были и такие, в которых обозначались конкретные лица с именами и фамилиями. Мой отчёт для кадров о пребывании в Тибете десятилетней давности тоже был приобщён к делу. Спросили: «Ваш?». Ответил: «Мой». Криминал не усматривался. Где мне было научиться технике гипноза?

Среди вопросов было несколько таких, на которые я не мог дать никакого ответа. Из сферы чуждых мне интересов. Так и отвечал на них: «Не знаю. Не знаком. Никогда не встречался. Никогда ничего не слышал».

– Почему в вашем отчёте о пребывании в Тибете, о путешествии в Лхасу, в подробном описании тантрических мистерий, ламаистских обрядов, массовых медитаций, города, монастыря, дороги, ориентирах, метеорологии за время пребывания, вы ничего не пишете о Шамбале? Что вам известно о Шамбале?

– Когда последний раз вы встречались с Яковом Григорьевичем Блюмкиным?

– Что можете рассказать о русском художнике американце по фамилии Рерих, известном учёном мистике, основавшем в горах Гималаях научный центр?

Допрос закончился вопросом, не желаю ли я работать в иностранном отделе с направлением в заграничную командировку в Индию.

Мой отказ ссылкой на возраст и здоровье следователи восприняли как ожидаемый.

*****

Документ № 92.

Для служебного пользования.

Листы 17-19 Дела № 1824. 1936 год.

Рукописный текст на старомонгольском языке.

Перевод на русский прописью с сохранением стиля старого дореформенного правописания. 1927 год.

Без подписи. Почерк Кудашева А.Г.

Наискосок виза синим карандашом: «Проверить соответствие перевода оригиналу».

Так говорил мой наставник-лама, тибетец. «Учитель» – эрэгтэй багш Цасаар Хучигдсан, Снежный Лама.

Записки для памяти. Отрывок.

…Нет такой идеологии, которую нельзя было бы приспособить для нужд элиты общества – правящего класса – господ «распределителей национального продукта» в интересах, якобы, «производителей этого продукта».

Со сменой отживших государственно-правовых форм, обусловленной изменениями, происходящими в обществе, прогрессом в способах производства, появлением новых социальных слоёв общества и прочими факторами, низвергаются старые авторитеты, уничтожается память о прошлом, хотя бы, в части, неугодной новой элите общества. На смену старым религиозным культам приходят новые, как бы они ни назывались. Ортодоксальные культы сохраняются лишь в случае полного подчинения и сотрудничества с новой властью. Если не сумели приспособиться к новому времени – выжигаются огнём и мечом.

Краху старой идеологии всегда предшествует идеология новая, прошедшая практическую отработку своих элементов, закалённая в локальных битвах с идеологией, на тот момент господствующей, уже имеющая в своей короткой истории собственных героев-мучеников за «общенародное счастье».

Нет, и никогда не существовало в истории человеческой цивилизации такой идеологии, которая не выродилась бы в демагогию.

Идеология – от идеи. Идея всегда должна иметь цель. Лучшая, незыблемейшая идея основана на самом смысле жизни каждого отдельного человека. На самом понятном явлении в жизни каждого отдельного живого существа – Смерти.

Самый проверенный, самый примитивный способ манипулирования каждым отдельным человеком закреплён формулировкой:

«Кошелёк или Жизнь».

Более сложный способ организации жизнедеятельности не только каждой отдельной личности, но и целого общества, целого народа, народов известен человечеству тысячи лет. Этот способ также может быть выражен короткой формулой:

«Жизнь или Бессмертие».

Эту задачу должны решать не только религиозные культы, но прежде всего носители и идеологи новой культуры.

Про первый способ манипулирования отдельным человеком и даже целым народом распространяться не буду. Каждый ежечасно испытывает его на собственном образе жизни. Нет денег, нет хлеба. Нет хлеба – голодная смерть. Производные – налоги, поборы, грабежи, произвол и т.д.

«Хлеба и зрелищ!» – Кто не знает этот римский постулат? Но это только аверс монеты. Есть и обратная сторона, реверс:  «Голод, Страх, Смерть!».

У этой «монеты» есть и чисто русский вариант «Кнут и Пряник!». Эта монетка всегда в ходу.

Второй способ организации масс более сложный. Он всегда используется в паре с первым.

Во главе всех и всего – Идея. Идея должна быть величественной, способной вдохновить на её достижение все классы общества, быть недосягаемой, как само Солнце.

 Идея и созданная на основе Идеи идеология – движущая сила Нации.

Способность привлечь внимание в человеческом обществе – дорогого стоит.

Прежде всего, для этого необходима Идея. Идеи создают Генераторы Идей.

Десять тысяч человек внимают одному, в какой либо форме излагающему Идею, – это уже власть.

Десять таких личностей, которых можно назвать Властителями умов, способных привлечь внимание к одной и той же теме, к одной и той же идее – это сто тысяч внимающих. Десять дней сеансов обработки масс – это миллион единомышленников, сознанием которых овладела одна и та же идея!