Читаем Хронография полностью

12. В те времена[1484] партия венетов[1485] устроила беспорядки во всех городах и потрясала города убийствами, драками и бросанием камней [в прохожих]; они пошли даже против правителей городов, начав с Византия[1486]. Они совершали это, пока в Константинополе не был назначен на должность префекта города экс-комит Востока Феодот[1487]. Он был назначен в первый индикт[1488]. Он употребил свою власть против восстания византийцев, и многих, кто устраивал беспорядки, казнив по приказу императора Юстина[1489]. Среди них оказался некий Феодосий по кличке Циккас, который был очень богат и имел титул «сиятельного». Феодот, схватив его, убил[1490], не сообщив императору. Этим он вызвал негодование у императора, был отстранен от должности, лишился титула и получил приказ отправиться на Восток. После того как он добрался до Востока, он в страхе бежал, [это случилось] в третий индикт[1491]. Он бежал в Иерусалим, и там скрывался. Вместо него префектом города был назначен экс-консул Феодор по кличке Теганист. В Антиохии был назначен Ефраимий из Амиды; он боролся против восстания венетов. Наконец, восстание [P. 417] партии венетов прекратилось до полного исчезновения беспорядков в городах; общественные зрелища были запрещены, танцоры были изгнаны со всего Востока, кроме Александрии Великой в Египте.

13. Император[1492] запретил проведение в Антиохии Олимпийских игр с 14-го индикта[1493]. Со времен Афрания до 568 года[1494] [антиохийской эры], когда были запрещены Олимпийские игры, было 77 алитархов.

14. В том же году[1495], когда Анатолий, сын Карина, был комитом Востока, в Антиохии случился великий пожар[1496] от Божьего гнева, этот пожар предсказал Божие негодование, которому предстояло случиться. Ибо горело от мартирия св. Стефана до претория военного магистра[1497]. После этого произошли многие пожары в различных окрестных селениях Антиохии[1498], сгорели многие дома, погибли многие души, но никто не знал, откуда занялся огонь[1499]. Благодаря посольству патриарха Антиохии Евфрасия[1500], император пожертвовал [для восстановления] пострадавших от огня мест 200 фунтов золота.

15. В том же году[1501] выпало пострадать от Божьего гнева так называемому Диррахию, городу в провинции Новый Эпир[1502], из которого происходил император Анастасий; он там многое построил, [P. 418] пожаловав [жителям] даже ипподром. Император Юстин предоставил много [средств] для восстановления [зданий] в городе диррахийцев, который первоначально назывался Эпидамн; столь же [щедрым] он был к оставшимся в живых [жителям].

В то же самое время пострадал Коринф в Элладе[1503], и там император пожаловал много [средств].

Тем временем претерпел четвертое бедствие от божьего гнева Аназари, город в Киликии[1504]; император и его поднял из руин[1505].

В то же самое время Эдесса[1506], крупный город[1507] в провинции Осроена, вечером был поглощен Божьим гневом, [орудием которого стали] воды реки, протекающей посреди города[1508], называемой Скирт; люди погибли вместе с домами. Оставшиеся в живых из населявших тот город [людей] говорили: «И в прежнюю пору река затопила город, но он не так [сильно] пострадал; впрочем, мы узнали, что и в другие времена происходило то же самое событие, а после того как прекратился гнев[1509], у домов близ реки, фундаменты которых оголились[1510], была найдена большая каменная плита, на которой была вырезана[1511] следующая надпись: «Река Скирт[1512] будет прыгать прыжками, злокозненными для горожан». Селевк Никатор основал город Эдессу и окружил его стеной; тот самый Селевк Македонянин назвал его Антиохией Полуварварской, а когда город претерпел свое первое бедствие [Р. 419] [от стихии], он был переименован в Эдессу. Император предоставил каждому городу много [средств], украшая их многими новыми постройками, и много пожертвовал оставшимся в живых; Эдессу же переименовал в Юстинуполь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История против язычников. Книги I-III
История против язычников. Книги I-III

Предлагаемый перевод является первой попыткой обращения к творчеству Павла Орозия - римского христианского историка начала V века, сподвижника и современника знаменитого Августина Блаженного. Сочинение Орозия, явившееся откликом на захват и разграбление готами Рима в 410 г., оказалось этапным произведением раннесредневековой западноевропейской историографии, в котором собраны основные исторические знания христианина V столетия. Именно с Орозия жанр мировой хроники приобретет преобладающее значение в исторической литературе западного средневековья. Перевод первых трех книг `Истории против язычников` сопровожден вступительной статьей, подробнейшим историческим и историографическим комментарием, а также указателем.

Павел Орозий

История / Европейская старинная литература / Образование и наука / Древние книги