Хронография

2. Этот василевс в октябре месяце шестого индикта[1593] назначил комитом Востока в Антиохии[1594] армянина по имени Патрикий, которому дал много денег, приказав идти и отстроить город в Финикии на лимесе[1595] под названием Пальмира[1596], и ее церкви и общественные здания. Он приказал разместить там вместе с лимитанами и отряд солдат с дуксом Эмесы с тем, чтобы они охраняли римские и иерусалимские земли. Когда-то Пальмира была великим [городом], так как в этом месте еще до того, как здесь был основан город, Давид сразился в единоборстве с Голиафом, имевшем при себе оружие. Давид поразил Голиафа камнем, подбежал к нему и обезглавил тем самым мечом, которым был вооружен Голиаф. Взяв его голову, он в течение нескольких дней держал ее у себя, а затем принес в Иерусалим, неся ее, как победитель, перед собой на копье. Поэтому царь Соломон в знак победы своего отца Давида основал этот великий город, дав ему имя Пальмира, как напоминание о судьбе Голиафа. Прежде этот город служил защитой и для области Иерусалима. Поэтому царь персов Навуходоносор[1597], продвигаясь вперед [к Иерусалиму], предварительно взял его[1598], [хотя] и с большим трудом, так как он боялся оставить его в своем тылу: ведь в городе находилось множество иудейских солдат. После того как он захватил и сжег Пальмиру, он повернул к Иерусалиму и теперь уже смог взять его.

3. Тот же Юстиниан стал консулом в январе месяце шестого индикта[1599].

4. В то же время персидский царь напал на царя лазов Цтафия[1600] за то, что он присоединился к римлянам. Царь лазов попросил императора римлян[1601] дать ему войско. Император Юстиниан отправил к нему трех военных магистров: Гильдерика[1602], Кирика и Иринея[1603] с большим войском римлян. Когда произошло сражение, много пало с той и с другой стороны[1604]. Услышав [об этом] император разгневался на военных магистров, так [Р. 468] как, побуждаемые взаимной завистью[1605], они предали друг друга. Узнав об этом, император был разгневан и сместил их. Прибывший военный магистр Петр[1606] отстранил их от экзархии[1607] и, отобрав у них войско, удалился с этой территории[1608].

5. Тот же император обновил город в Армении[1609] по имени Мартирополь, построил его стены и портики, так как [прежние] были разрушены временем. Этот город он переименовал в Юстинианополь. Поместил он там и восточный отряд[1610].

6. В то же время присоединился к римлянам рикс герулов[1611] по имени Греп[1612], который со своим войском пришел в Византий[1613], пал в ноги императору Юстиниану и просил сделать его христианином. Он принял крещение в праздник святого Богоявления, [причем] восприемником его при святом крещении был сам император Юстиниан. Вместе с ним приняли крещение его приближенные[1614] и родственники, всего 12. Император, обильно одарив, отпустил его, и он ушел с войском в свою страну. При этом император римлян сказал ему: «Когда пожелаю, дам тебе знать».

7. В то же царствование были запрещены различные ереси, и были отобраны церкви у них[1615] [еретиков], кроме так называемых ариан экзакионитов.

8. Было же времени от правления императора Августа, он же Октавиан, до окончания второго консульства императора Юстиниана в седьмом индикте[1616] 559 лет, так что от Адама до окончания этого индикта прошло 6497 лет[1617], что, как я нашел, единогласно[1618] утверждалось в сочинениях хронографов: Климента, Феофила и Тимофея[1619]. В хрониках Евсевия, сына Памфила, я нашел, что число лет от Адама до консульства василевса в седьмом индикте[1620] было 6432[1621]. Более точно излагают те, которые определяют время, следуя за Феофилом и Тимофеем[1622]. Но, во всяком случае, сочинения всех дают более 6 тысяч лет[1623]. От основания Рима до второго консульства божественного Юстиниана [прошло] более или менее 1280 лет[1624], от основания Константинополя[1625] до указанного консульства Юстиниана и окончания седьмого индикта [прошло] 199 лет[1626]. Не следует считать время древних царей по известному числу [лет] их царствования, так как они царствовали по двое одновременно. Точно так же и дети их уже в детстве венчались на царство и правили вместе с ними[1627]. Хронографу же необходимо указывать время, которое правил каждый император[1628]. Итак, надо, чтобы те, кто читает хроники, принимали в расчет просто[1629] время одного из [царствовавших одновременно] царей.

9. В то же время, в которое, как я сказал, воцарился[1630] божественный Юстиниан, у персов царствовал Коад Дарастен, сын Пероза[1631], в Риме — Аталарик[1632], потомок Валемериака[1633], в Африке — король Хильдерик[1634], потомок Гейзерика[1635], у аксумитов[1636] индов царствовал Анд, принявший христианство, у ивиров — Саманаз[1637].