Хронография

16. На седьмой год[1513] его царствования, в месяце мае[1514], Антиохия Великая[1515] претерпела от Божьего гнева пятое ее бедствие в консульство Оливрия[1516]. В то время был такой великий страх[1517] Божий, что [люди], оказавшиеся погребенными[1518] в земле под домами, стали гореть, и искры огня появились из воздуха; они жгли, словно молнии, [всякого], кого находили. Разверзлось основание земли и закипело[1519], горели фундаменты, сотрясаемые колебаниями земли, и превращались в пепел, так что огонь[1520] был под ногами у бегущих. И можно было видеть страшное и необычайное зрелище: огонь, извергающий ливень, [словно] ливень из страшных печей, пламя, льющееся дождем, — и этот дождь, вспыхнувший как пламя, истреблял кричащих из-под земли [людей]. Из-за этого Антиохия[1521] стала пустынной; ибо не осталось домов[1522], кроме тех, что у горы[1523]. Не сохранилось ни святого храма для молитвы, ни монастыря, ни какого другого неразрушенного святого места[1524], ибо все полностью обрушилось[1525], а Великая церковь Антиохии, построенная императором Константином Великим[1526], [Р. 420] когда возник Божий гнев и все рухнуло до основания, стояла два дня[1527], после того как наступил страшный Божий удар[1528]. [Потом] и она, охваченная огнем, обрушилась до основания[1529]. И другие дома[1530], не упавшие от Божьего бедствия, были разрушены огнем до фундамента. Погибло в этом ужасе[1531] до 250 тысяч [человек][1532], ибо [тогда] был великий праздник Воскресения Христа Бога нашего, и в город[1533] пришла большая толпа чужеземцев. После Божьего гнева выяснилось, сколь велико было население[1534] [Антиохии]. Многие из засыпанных [землей] оказались живыми, но после того как их живыми подняли из земли, они скончались. Некоторые из спасшихся горожан хватали, что могли, [из имущества] и бежали, а им навстречу выходили крестьяне, грабили и убивали их[1535]. Проявилось и в этом Божье человеколюбие, ибо все, кто грабил, умерли насильственной смертью[1536]: одни, заживо сгнив; другие, ослепнув; третьи, зарезанные хирургами; [они] отдали душу [Богу], признав свои прегрешения. Среди тех, кто промышлял в то время грабежом[1537], был некий силенциарий Фома[1538], который, убегая[1539], скрылся от Божьего гнева, поселился за городом на расстоянии трех миль[1540] у так называемых Ворот св. Юлиана и посылал своих домашних рабов отнимать все у бегущих[1541]. Он совершал это в течение 4-х дней[1542] и, так как нарушал [Божьи заповеди], внезапно, хотя был здоров[1543], скончался; [P. 421] и все славили Бога[1544]. Его награбленное богатство[1545] погибло[1546]. Он был похоронен на том месте, где скончался[1547].

Были явлены и некоторые другие чудеса человеколюбивого Бога: беременные женщины через 20 и даже 30 дней[1548] были подняты из руин здоровыми, а многие, родив под землей, невредимыми вышли с младенцами [на поверхность] и выжили вместе со своими детьми. Другие дети таким же [чудесным] образом были спасены[1549] через 30 дней[1550]. И случились многие еще более грандиозные события[1551]. На третий день после этого бедствия[1552] явился на небе среди облаков честной Крест над северной[1553] частью города, и все заметившие его в течение целого часа[1554] оставались [недвижными], плача и молясь. После разрушения города многие другие землетрясения происходили в течение 18 месяцев[1555]. Разрушения были в Селевкии и Дафне на расстоянии 20 миль[1556] [от Антиохии]. Император предоставил пострадавшим городам много денег[1557]; услышав о явленном Богом человеколюбии, он, охваченный немалой печалью[1558], запретил проведение в Византии[1559] публичных зрелищ, а когда справлялся Духов День[1560], вошел со слезами в церковь без диадемы в пурпурной мантии[1561]; вместе с ним облачились в порфиру все сенаторы.

17. [P. 422] В то же самое время император послал [в город Антиохию] комита Карина с 5-ю кентинариями[1562] [золота]. Вместе с ним он также послал патрикия Фоку[1563] и Астерия[1564], мудрых мужей, дав им много денег для восстановления [зданий] города[1565], [его] водопроводов и мостов через реку, так как он знал город, ведь он останавливался там на некоторое время[1566], когда возвращался с военными магистрами с персидской войны. Он часто[1567] писал этим патрикиям, чтобы они пеклись о городе.