Читаем Хронология полностью

[33] Книга царей подтверждает, что от исхода сынов Израилевых из Египта до Соломона и строительства храма прошло 440 лет. В соответствии с еврейской версией прошло 480 лет. Третья книга Царей[3] говорит: "В 440-год после исхода из Египта Соломон начал строить дом Господень". Еврейская версия говорит: "Это случилось в 480-году". Это потому, что еврейские богословы подсчитали, что общий итог составлял 480 лет, так как они не считали по отдельности года, когда иностранцы правили народом. Они просто высчитали время правления судей и включили иноземное господства в эту цифру. Так оно и было, потому что это единственный способ прийти в общему итогу в 480 лет. Мне кажется, что когда блаженный апостол назначал число лет, упомянутое ранее, он говорил не как летописец, или кто-то иной, кто пытается сделать точный расчет. Он произносил проповеди о спасении. Было бы неуместно снабжать трактат хронологической методологией, и поэтому он следовал общеизвестному толкованию книги Судей. Книга Царей ясно говорит, что [срок] от исхода до [времени] Соломона включает 440 или 480 лет. Однако, если рассматривать эти годы для каждого судьи в отдельности, а также число лет иностранного правления отдельно — как упоминается в книге Судей — мы найдем, что итог составляет 600 лет между Моисеем и Соломоном: Моисей был в пустыне 40 лет. Иисус — 27 лет. Судьи и иностранцы — 450 лет. Это то, что Апостол утверждал согласно книге Судей. Самуил и Саул — 40 лет. Давид — 40 лет. Соломон 4 года до начала строительства храма. Соответственно, каждое из этих пяти поколений, только что упомянутых, должны прожить по 120 лет до рождения сына, — совершенно нелепое утверждение.

Если мы будем следовать книге Царств, мы получим в общей сложности 480 лет, за вычетом 120 лет рабства евреев. Евреи сами считают это таким образом, объединяя года рабства у чужеземцев с годами свободы. Мы будем делать то же самое в нашей хронике, включая периоды иностранного рабства в число лет, назначенных каждому [судье] в книге Царств. [Этот метод], особенно [убедителен] в отношении пяти поколений от Наассона до Давида. Путем вычитания из общей суммы в 480 лет 40 лет проведенных Моисеем в пустыне, и четырех лет Соломона, получаем 436 лет до смерти Давида. Разделив эти годы поровну между пятью поколениями, получим 87 лет для каждого поколения. Желающие исследовать это найдут надежные данные, начиная с рождения Давида. Давид родился, когда его отец Иессей был стариком. Давид был восьмым сыном, родившимся после семи своих старших братьев. Следовательно, можно предположить, что нечто подобное произошло с его предками.

Таким образом, для наших целей мы примем, что 480 лет прошло от исхода из Египта до Соломона и строительства храма. И мы будем включать годы иноземного правления без правлении каждого следующего судьи. Итак, оказывается, что это решение подтверждается заявлением в книге Судей, сделанным Иеффаем, один из судей народа. Когда аммонитяне, которые жили на другой стороне реки Иордан, начали войну с ним, [Иеффай] послал сообщение врагу с таким смыслом[4]: "Разве ты лучше Валака, сына Сепфорова, царя Моавитского? Ссорился ли он с Израилем, или воевал ли с ними? В то время как Израиль жил в Есевоне и деревнях, и в Ароере и деревни, и во всех городах, которые находятся на берегах Иордана, триста лет, почему вы не восстановили их в течение этого времени?" Таким образом, [Иеффай] сообщил, что Моисей и Валак, сын Сепфоров, жили за 300 лет до его времени. 300 лет итога могут быть получены только путем включения периодов правления чужеземцев в правление судей.

Если кто-то сочтет годы иноземного рабства отдельно, он получит число намного превышающее 300 лет. Но если считаются только годы правления судей, то он будет найдено 300 лет между Моисеем и Иеффаем, как и содержится в заявлении Иеффая. Поэтому мы примем следующую хронологию в данной работе:

[34] От Моисея до Соломона

● Моисей, 40 лет

● Иисус, 27 лет

● чужеземцы и судья Гофониил, 40 лет

● чужеземцы и судья Эхуд, 80 лет

● чужеземцы, и Дебора и Варак, 40 лет

● чужеземцы и Гедеон, 40 лет

● Авимелех, 3 года

● Фолы, 23 года

● Иаир, 22 года

● чужеземцы и судья Иеффай, 6 лет

● Ивзан, 7 лет

● Авдон, 8 лет

● чужеземцы и Самсон, 20 лет. В это время шла Троянская война.

● Эли, 40 лет

● Самуил и Саул, 40 лет

● Дэвид, 40 лет

● Соломон (до строительства храма), 4 года

От исхода Моисея из Египта до строительства храма, в общей сложности прошло 480 лет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное