Хронология

● 2. Птолемей Филадельф, 28 лет. Во время его правления еврейские священные книги были переведены на греческий язык и помещены в библиотеку в Александрии.

● 3. Птолемей Эвергет, 24 года.

● 4. Птолемей Филопатор, 21 год.

● 5. Птолемей Епифан, 22 года.

● 6. Птолемей Филометор, 34 года. Во время его правления Антиох Епифан правил в Сирии. И в это [Антиохово] царствование, произошли события, описанные в книге Маккавеев, в том числе, как [Антиох] пытался заставить еврейский народ принять язычество, как он осквернил храм, поставив идолов, и как он похитил священные сосуды храма, в 151-ю Олимпиаду [176–173 г. до н. э.].

[В итоге] 150 лет прошло со дня смерти Александра Македонского до первого года Антиоха Епифана. И 347 лет прошло от второго год Дария до Антиоха.

[42] Во время правления вышеупомянутого Антиоха, Маттафия, сын Асамоная, выказал рвение к религии отцов и стал полководцем народа. После [Маттафия] его сын Иуда, называемый Маккавей, [возглавил народ], за ним последовал его брат Ионафан, которому наследовал его брат Симон. Именно на нем книга Маккавеев заканчивается. Она охватывает период 40 лет до конца 161-й Олимпиады [136–133 г. до н. э.]. 88 лет прошло от этой даты до римского императора Августа.

По данным Африкана и Иосифа, Симон [правил] как полководец евреев, Ионафан, также называемый Гиркан, [сменил его] на 26 лет. После него Аристобул [правил] один год. [Аристобул] первым возложил царский венец на голову, одновременно был царем и первосвященником еврейского народа. Это было через 484 года после вавилонского плена. После него Александр, также называемый Яннаем, был царем 25 лет. После него, жена Александра, также называемая Месалина [правила] в течение 9 лет. После нее Аристобул и Гиркан [правили]. В их царствование Помпей, римский полководец, привел евреев под римские подати. Он назначил Гиркана царем, но заковал Аристобула и забрал его в Рим.

В его царствование, в 184-ю Олимпиаду [44 г. до н. э.], Юлий Цезарь стал царем римлян, правив как абсолютный монарх [император] 4 года и 7 месяцев. После него Август, также называемый Себастос, который правил 56 лет и 6 месяцев. Именно в его царствование Ирод, который не подходил [на должность], стал первым чужеземным царем Иудейским, получив [должность] с помощью римлян. Род [Ирода] был из Аскалона. Во время его правления помазанник божий [Христос] родился в Вифлееме Иудейском. После Августа Тиберий управлял римлянами. В 15-м году его правления, который был четвертым годом 201-й Олимпиады [28 г. н. э.], наш Спаситель и Господь Иисус Христос явился среди людей.

Таким образом [период] от Антиоха Епифана до 15 года Тиберия содержит 201 год. [Период] от Александра Македонского до того же [пятнадцатого] года Тиберия содержит 352 года. От второго года Дария до [15-го года] Тиберия — 548 лет. С 15-й год правления Тиберия до самого конца осады Иерусалима, — которая произошла во второй год Веспасиана — в общей сложности 42 года. От Адама до второго года Дария, — 4680 лет. От второго года Дария до 15-го года правления Тиберия, — 548 лет. Таким образом, от Адама до 15-го года правления Тиберия, в общей сложности, прошло 5228 лет. От 15 года Тиберия до 20-й годовщины Константина Виктора Августа, — 300 лет. Общий итог: 5518 лет в соответствии с [греческой] версией Септуагинты; На 1237 лет меньше в соответствии с еврейской версией, и на 935 лет меньше в соответствии с версией самаритян.

Вот так [наша] хронология [построена] в соответствии с еврейскими [источниками].

[1] Строматы 1.21

[2] 13.19–22

[3] 1 Царей, 6.1

[4] Судей 11.25–26

[5] 1 Царств 13.1

[6] в русском синоидальном переводе: "Год был по воцарении Саула, и другой год царствовал он над Израилем."

[7] 2 Царств 2.10

[8] 1 Царств 14.49

[9] 1 Цар 6.1

[10] Против Апиона 1.17

[11] Строматы 1.21

[12] Захария 1.12

[13] Ездры 1.1

[14] Иеремия 29.10

[15] Иеремия 25.11–12

[16] Бытие, 49.10

Египетская хронология

[43] Как египтяне записали [свое прошлое], и как египетская хронология включает в себя эфиопское правление и правление Птолемеев в Египте и в Александрии.

После обсуждения хронологии халдеев, ассирийцев и евреев настало время перейти к хронологии египтян.

Диодор в первой книге Библиотеки[1] писал: