Хронология

Я привожу его слова, как если бы я был привлечен тем самым человеком в суд как свидетель: "[Был у нас царь, чье имя было Тимай (Timaus). При нем] это случилось, неведомо почему Бог разгневался на нас, и пришли тогда, неожиданным образом, люди низкого рождения из восточных земель, и возымели дерзости достаточно, чтобы совершить поход на нашу страну, и с легкостью покорили ее силой, и мы не осмелились сражаться с ними. Итак, когда они заполучили тех, кто управлял нами под свою власть, они затем сожгли наши города и разрушили храмы богов, и обращались с жителями самым варварским способом; мало того, некоторых убили и увели их детей и жен в рабство. В конце концов они сделали одного из их числа царем, чье имя было Салатис (Salatis) — он также жил в Мемфисе, — и заставили верхние и нижние земли платить дань, и оставили гарнизоны в местах, которые были наиболее подходящие для них. Он главным образом беспокоился о безопасности восточной окраины, как бы предвидя, что ассирийцы, которые были тогда самой мощной силой, возжелают это царство и вторгнуться к ним; и так как он нашел в Саитском номе [Сетроит (Sethroite)] город весьма подходящий для этой цели, и который лежал у канала Бубастик, и который в связи с некоторыми теологическими понятиями назывался Аварис, то он его восстановил, укрепил мощными стенами, построенными около него, и многочисленным гарнизоном в 240000 воинов, которых он размести для охраны. Туда Салатис прибыл летом, отчасти [собрать зерно, и] выплатить своим солдатам жалование, а отчасти устроить учения, и, таким образом, запугать иностранцев. Этот человек царствовал пятнадцать лет, а затем умер.

[55] После него царствовал другой, чье имя было Беон (Beon), в течение 44 лет, а после него царствовал другой по имени Апахнас (Apachnas), 36 лет и семь месяцев, а после него царствовал Апофис (Apophis) — 61 год, а затем Янинс (Janins) — 50 лет и один месяц, после всех этих царствовал Ассис (Assis) — 49 лет и два месяца. И эти шестеро были первыми правителями из их среды, которые все время вели войны с египтянами, страстно желая постепенно уничтожить их под самый корень. Народ этот именовался гикосы (Hykos), то есть цари-пастухи; ибо первый слог Hyk на священном наречии означает царь, тогда как sos — пастух, но это на обычном наречии; и это вместе дает гиксосы: но некоторые говорят, что народ этот арабы." Тогда как в другой копии сказано, что это слово обозначает не царей, но, напротив, означает пленников-пастухов, и это за счет частицы Hyk, потому что Hyk с придыханием в египетском языке обозначает пастуха, что совершенно ясно; и это мне кажется более вероятным мнением, и более приятным для древней истории. [Но Манефон продолжает]: "Этот народ, который мы ранее именовали царями, а также называли пастухами, и их потомки", как он говорит, "сохраняли в своем владении Египет 511 лет."

Затем он говорит: "Цари Фиваиды и других частей Египта восстали против пастухов, и страшная и долгая война была между ними". Он говорит далее: "При царе, которого звали Алисфрагмутосис (Alisphragmuthosis), пастухи были подчинены им, и были изгнаны из других частей Египта, но были заперты в месте, всещающем десять тысяч акров; это место было назвалось Аварис".

[56] Манефон говорит: "Пастухи построили стену вокруг всего этого места, которое было большое и сильно укрепленное, с тем чтобы сохранить все свое имущество и свою добычу в укреплении, но Туммосис (Thummosis) сын Алисфрагмутосиса пытался взять их силой и осадой, и с 480000 людей обложил их. Но отчаявшись взять это место осадой, пришел к соглашению с ними, что они должны покинуть Египет без ущерба для себя, куда пожелают. И как только перемирие было заключено, они ушли с семьями и имуществом, в количестве не меньше 240000, и проделали путешествие из Египта через пустыню в Сирию; но так как они боялись ассирийцев, которые были тогда владычествовали над Азией, они построили город в стране, которая теперь называется Иудея, достаточно большой, чтобы вместить такое большое количество людей, и назвали его Иерусалим.

Тогда как Манефон в другой своей книге, говорит: "Этот народ, соответственно называется Пастухи, но также называется Пленники в своих священных книгах." И это правда; ибо разведение овец было занятием наших предков в самые древние времена, и так как они вели кочевой образ жизни для прокорма овец, их называли пастухами. Но не без причины египтяне их называли пленниками, так как один из наших предков, Иосиф, сказал царю Египетскому, что он пленник, а потом призвал братьев в Египет с разрешения царя. Но что касается этих вопросов, я дам более подробный отчет о них в другом месте.