Читаем Художники Парижской школы из Беларуси. Эссе, биографии, путеводитель полностью

Сутина с начала 1943 г. неотступно преследовали страх и напряжение, которые и привели к обострению болезни. Оранш консультировалась с парижскими врачами по почте. В начале августа его госпитализировали в соседнем Шиноне. Помощник лечащего врача посоветовал срочно обратиться в парижскую больницу. Однако, как пишет в своей книге о Сутине Кларисса Никоидски, другие врачи рекомендовали делать операцию на месте и немедленно, но Мари-Берта настояла на том, чтобы больного отвезли в карете скорой помощи в Париж к профессору Гутману. Сутин (а по версии Клариссы Никоидски – Мари-Берта) потребовал заехать в дом, где они жили, и взять картины, мольберт, кисти и краски. Чтобы избежать встреч с немцами, был выбран объездной путь через Нормандию, в чем Оранш потом упрекали. Когда через двое суток, 7 августа, они наконец добрались до клиники на улице Лиотей в Париже, Сутина тут же повезли в операционную, предполагая, что речь может идти о прободной язве. После операции он скоро пришел в сознание. Однако, к сожалению, она была сделана слишком поздно. 9 августа 1943 г. Хаим Сутин умирает.

На Монпарнасское кладбище хоронить Сутина пришли Оранш, Пикассо, Кокто, Макс Жакоб. Кастэны, которые в то время гостили у друзей в провинции, не приехали, сославшись на трудности передвижения в военное время. А вот Герда, по некоторым сведениям, смогла пробраться в Париж по поддельному французскому паспорту. Похоже, она простила Сутину его измену. Много лет спустя, отвечая на вопрос, как она оценивает Сутина, оглядываясь на прошлое, Герда сказала: «Он был слишком сложным человеком, чтобы рассуждать о его внутреннем мире… Но… вот сейчас, как женщина, я считаю, что в моей жизни это был единственный мужчина, которого я любила». А на вопрос, действительно ли она считает, что жизнь с ним была благом, она ответила, не задумываясь: «Не просто благом. Счастьем. Он делал все, что мог, для этого».

И вроде бы смерть Сутина примирила Герду и Оранш. Они вместе поехали в Кампиньи за вещами и картинами. По словам Герды, за деньги, вырученные от продажи картин, Оранш выкупила «вечные права» на участок, где и вырыли могилу для Сутина. По версии же Клариссы Никоидски, Сутина похоронили в фамильном склепе Ораншей.

Роза и Мишель Кикоины новый, 1945 г. встречали уже в освобожденном Париже у своих соседей Сгарби вместе с друзьями. А в мае весь мир облегченно вздохнул, узнав о капитуляции Германии. Похоже, что жизнь постепенно начинала налаживаться. В Тулузе устраивают персональную выставку Кикоина, местный музей приобрел две его работы.

В начале лета Кикоин отправляется в Анне-сюр-Серен, чтобы возродить там все, как было прежде, шлет приглашения друзьям. Далеко не все из них смогли откликнуться.


В годы Второй мировой войны в концентрационных лагерях погибли многие художники Парижской школы. Среди них – Израиль Левин и Яков Милкин.

Израиль Левин родился в 1904 г. в Василишках (теперь Щучинский район Гродненской области). Его отец придерживался традиционалистских взглядов и поэтому направил сына учиться в Харьков, конечно же, не искусству, а какой-нибудь более приемлемой профессии. Однако юноша почти сразу устремился в Польшу, оттуда через год – в Берлин, ненадолго остановившись в Брюсселе. Наконец он во Франции, где должны сбыться его мечты, поступает на учебу в школу рисования в Гренобле. В 1924 г. он навестил отца в Палестине, куда тот переселился по призыву сионистов, а в 1925 г. Левин возвратился во Францию, где продолжает рисовать и уже в 1929 г. участвует в Осеннем салоне. В самом начале оккупации Франции немецкими войсками он находится в районе Бордо, затем возвращается в Париж, а на пути в неоккупированную зону попадает в автомобильную аварию и оказывается в больнице в Туре. В 1943 г. Левин был интернирован нацистами в Дранси, затем депортирован и погиб в концентрационном лагере Майданек.

Его участь разделил и Яков Милкин, художник с достаточно необычной для многих его собратьев судьбой. Ему, родившемуся в 1877 г. в Могилеве в еврейской семье, удается поступить в Императорскую академию художеств в Санкт-Петербурге, а затем пройти курс обучения в мастерской самого Репина. Приехав в 1928 г. в Париж, он вскоре становится членом Салона французских художников. Имея полученную на родине хорошую академическую подготовку, пишет портреты, не вникая особенно в новомодные течения. Главным его достоянием была коллекция русских художников, с которой он не расставался даже в самые трудные времена. Все рушится с началом войны. В 1940 г. художник интернирован. Благодаря содействию врача смог совершить побег, но в 1944 г. ему уже не удается спастись от депортации, а позже и гибели от рук нацистов.

После войны

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное