Читаем Художники Парижской школы из Беларуси. Эссе, биографии, путеводитель полностью

В 1941 г. правительство Виши ратифицировало закон, предписывавший отправку евреев в концентрационные лагеря. Сутин по всем документам значился как еврей, беженец из России. И хотя знакомые по очереди давали приют ему и Мари-Берте, оставаться в Париже становилось все опаснее. Приятели Оранш – певица Анна Лалое и художник Марсель Лалое – помогли Сутину и Мари-Берте выехать в городок Ришелье недалеко от Тура, мэр которого Фернан Мулен выдал им поддельные удостоверения личности и направил в близлежащую деревню. Пришлось сменить несколько гостиниц из-за привычки Мари-Берты устраивать по любому поводу скандалы и по причине ее неопрятности. Наконец им удалось обосноваться в одном сельском доме. Питались они в ресторане (Мари-Берта не стала готовить диетические блюда на примусе, как это делала Герда). Сутин вновь работает, иногда по десять—двенадцать часов в день.

Время от времени их посещали старые знакомые. Так случилось, что именно в этот период произошел разрыв отношений между Сутиным и Кастэнами. Одни это объясняют отказом купить картину художника, поскольку ее размер оказался меньше ранее оговоренного, другие считают, что причиной послужила продажа нескольких картин Сутина в США без ведома автора. А Мадлен Кастэн все списывала на тяготы войны и несносный характер Сутина. Как бы там ни было, дилером Сутина становится Луи Каре.

Тем временем контроль со стороны немцев все усиливался. Сутин должен был носить желтую звезду и постоянно находиться в деревне. Выезжать в другие населенные пункты, даже в Ришелье, который был всего в четырех милях, ему запретили.


А что касается Кикоина, то его в начале Второй мировой войны мобилизовали. Он служил в резервном полку в Суассоне. Пользуясь отсутствием хозяина и общей неразберихой, в дом в Анне-сюр-Серен проникли грабители и вместе с другим добром унесли картины на полотне и акварели.

После демобилизации Кикоин оказывается в Париже. Бравада не покидает его даже в самые трагические периоды. Кикоин даже не пытается скрывать, что он еврей, и с гордостью демонстрирует приколотую к пиджаку желтую звезду, «чтобы она гармонировала с желтизной галстука», как он с неким высокомерием объяснял друзьям. Не собирается он и Париж покидать, несмотря на уговоры друзей, в том числе и Сутина. Сосед по лестничной площадке уругвайский художник Хектор Сгарби приготовил веревки для того, чтобы в случае облавы помочь Кикоину бежать через чердачное или кухонное окно. Похоже, чувство страха оказаться вместе с другими коллегами в эшелоне, направлявшемся в концлагерь Аушвиц, совсем покинуло Кикоина. Однажды, несмотря на уговоры Сутина одуматься и не подставлять себя под объективы фотокамер эсэсовцев, он собрался на демонстрацию протеста, организованную евреями Парижа. Только сыну Янкелю удалось, наконец, уговорить отца перебраться в Тулузу, на территорию, не занятую немцами, где его ждала семья, друзья, среди которых был и Кремень.


Кремень, начиная с 1940 г., спасается в Тюренне, что в департаменте Коррез. Он скрывается в доме деревенского жителя, работая наравне с крестьянами в поле. Одна из тулузских галерей снабжает художника красками, чтобы он мог писать.

Царфин, как и многие другие художники, был мобилизован в самом начале войны. В 1940 г. он находит жену и дочь в лагере беженцев в Брив-ла-Гайарде. Альбом рисунков, выполненных им в период мобилизации, приобретает французское правительство. В 1941 г. Царфины оказываются в оккупированной зоне. Их дом становится явочной квартирой для участников Сопротивления. Опасаясь преследований нацистов, дочь находит убежище в монастыре, а сам художник скрывается в горах.


Осип Любич с началом оккупации Франции не прекращает работу в своей мастерской на монпарнасской улице Одесса и не заявляет в полицейском участке, что он еврей. Однако в 1944 г. в результате доноса его арестовывают и интернируют в Дранси, откуда он смог бежать, чудом не оказавшись в концлагере Аушвиц.


Семью Шагалов начало войны застает в районе Луары, затем они перебираются в Прованс, приобретя там дом. В конце 1940 г. к ним наведывается руководитель американского Комитета по чрезвычайным спасательным мерам, вице-консул США в Марселе с приглашением уехать в Соединенные Штаты. Под эгидой Музея современного искусства в Нью-Йорке аналогичные приглашения были переданы Матиссу, Пикассо, Кандинскому, Эрнсту и другим известным представителям художественной элиты. Осип Цадкин, который уже до этого бывал в Соединенных Штатах в 1937 г. в связи с выставкой в галерее Брюммера, с 1941 по 1945 г. будет спасаться в этой стране от нацистов, зарабатывая себе на жизнь преподавательской работой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное