Читаем Художники Парижской школы из Беларуси. Эссе, биографии, путеводитель полностью

После окончания войны в среде русских эмигрантов возникло движение за возвращение на родину (такие настроения имели место и в 1930-е гг., на этой волне в СССР возвратились, например, писатели А. Куприн и М. Цветаева). Таким образом, в эмигрантской среде снова произошло размежевание – на этот раз вокруг вопроса возвращения. Часть художников вернулась в СССР в конце 1940–1950-х гг. (причем не только из Европы, но и из Китая, Японии, США и даже Австралии). Некоторые навсегда покончили со своим положением изгнанников, перейдя на лояльные по отношению к советскому строю позиции; другие стали часто бывать в СССР и дарить произведения советским музеям (Н. Леже, Д. Бурлюк, Н. и С. Рерихи и др.). Большинство эмигрантов первой волны были негласно, но фактически реабилитированы советской пропагандой (за исключением «закоренелых формалистов», таких как Н. Гончарова, М. Ларионов, Н. Габо, А. Певзнер, М. Шагал, В. Кандинский).

Ностальгия усиливалась из-за тяжелого экономического положения в большинстве стран Европы, в том числе и во Франции. Покупателей картин, как правило, нет. К счастью, в Соединенных Штатах о Кикоине вспомнили в нью-йоркской галерее Брюммера. И снова, как когда-то, он отказывается ехать на открытие выставки. Теперь он внимательно следит за событиями на Ближнем Востоке, надеясь на создание еврейского государства, всерьез подумывая о том, чтобы поселиться в Палестине. В 1950 г. он совершил свою первую поездку в только что созданное государство Израиль, где встретился с братом и его семейством – кузенами и кузинами, их детьми.

Кикоин, плененный совершенно новым для себя окружением, пробыл в Израиле больше года. Его увлекали, казалось бы, заурядные с точки зрения местных жителей пейзажи – какая-нибудь арабская деревушка посреди пустыни. Но именно они вдохновили художника на создание многих полотен. За сравнительно короткое время Кикоин выставился в Хайфе, Национальном музее Бецалель в Иерусалиме, в Павильоне выставок в Тель-Авиве. Его работы приобретают Музей Израиля и Музей Мишкана Леоманута в Эйн-Хароде. Из второй поездки, состоявшейся в 1953 г., он привез альбом цветных литографий «Дети Израиля», выпущенный в Париже спустя три года. Третью, и последнюю, поездку в Израиль Мишель Кикоин предпринял в 1958 г. Взяла верх его любовь к путешествиям.

Кикоин совершил также поездку по Испании, подолгу гостил и у дочери, которая жила в те годы на юге Франции. В 1951 г. он выставлялся в лондонской галерее «Бен Ури». На этот раз художник согласился представлять свои картины и не пожалел об этом. Здесь его ждал успех, который сопровождал все выставки его работ в Великобритании. А их было немало. Картины Кикоина выставлялись в 1959 г. сначала в лондонской галерее «Обелиск», а затем в Манчестере в рамках особой для него выставки «Сутин и его окружение», перевезенной из Нью-Йорка. И он с удовольствием сопровождал их, полюбил публику, которая приходила на его английские пейзажи. Он даже стал немного англоманом.


М. Кикоин в своей мастерской на улице Брезэн в Париже


М. Кикоин на свадьбе сына. 1960 г.


И все же душой Кикоин всегда с Францией. Здесь живут его семья, друзья, сберегается память о товарищах, которых уже нет в живых. В том же 1959 г. на Монпарнасе состоялась выставка «Первая группа Монпарнаса». Его работы экспонируются на выставке «Сутин, Модильяни и их время», организованной в 1963 г. парижским музеем «Галиера». Интерес к творчеству художника растет. Друзья Кикоина давно стали легендой, сам же он жив, много работает и активно выставляется еще и в США, Израиле, получает в 1964 г. первую премию Салона художников за картину «Любовь – источник жизни».

Эта любовь к жизни, к своей работе не покидала художника до последней минуты. В конце октября 1968 г. в возрасте 76 лет он задумал написать портрет любимой натурщицы Евы и возвратился для этого с юга Франции в свою парижскую мастерскую в доме № 7 по улице Брезэн, где 4 ноября внезапно умер от инфаркта.


Кремень вернулся в Париж тоже сразу после его освобождения. Он обосновался в мастерской на улице Франсуа-Гибер, но, так же как и Кикоин, отправился в Израиль, где пробыл целых семь лет, с 1949 по 1956 г. За это время он успел принять участие в выставке в Иерусалиме и организовать две свои персональные – в Париже и Лондоне.

И все же непреодолимая тяга к городку Сере победила. В 1960-е гг. Кремень приобретает там участок земли и строит дом-мастерскую, в котором весной 1981 г. завершает свой жизненный путь длиной более чем в 90 лет.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное