Киев для романтиков

Гетманом Украины стал Самойлович, которому очень импонировал молодой ученый монах. Он вместе с митрополитом Киевским Гедеоном (Четвертинским) получил из Москвы Макарьевские (Успенские) Четьи-Минеи и дал их св. Димитрию для написания «Жития святых», который посвятил этому всю свою жизнь. Дальнейшая работа велась под покровительством ревнителя православия гетмана Ивана Мазепы. Уже в 1688 г. первая часть (сентябрь, октябрь, ноябрь) поступила в типографию Киево-Печерской лавры. Для него было настоящим наслаждением запереться в келье и писать, писать. 9.ІІ.1705 г. св. Димитрий окончил свой труд, изложенный хорошим литературным языком.

Лишь в январе 1697 г. святитель становится игуменом Кирилловского монастыря, ктитором в котором был Савва Туптало и где находился прах его матери (+1689), но вскоре его забирают в Елецкий Черниговский монастырь, а оттуда в Новгород-Северский. Такие перемены отразились на 50-летнем монахе, который хотел лишь покоя и творческого созидания на духовном поприще. Но царь, восхищенный проповедями св. Димитрия, планировал поставить его во главе духовной жизни большого региона, поэтому и сделал митрополитом Сибирским. Посетив в Москве больного святителя, царь понял, что до резиденции в Тобольске св. Димитрий не доедет, и направил его на должность митрополита Ростовского и Ярославского, где он провел последние семь лет жизни. Утром 28.Х.1709 г. святителя нашли почившим на коленях во время молитвы. При епископе Арсении Мациевиче, впоследствии принявшем мученическую смерть по приказу Екатерины ІІ, тело Димитрия Ростовского было найдено нетленным, а 22.IV.1752 г. он был причислен к лику святых.

К сожалению, имя святого забыто нашими современниками. В других странах юбилеи таких личностей, как святитель, проходят очень пышно и торжественно. Они являются гордостью всего народа. Смутная эпоха св. Димитрия Ростовского схожа с нашей. Сейчас церковь больше занимается проблемами власти и обогащения, чем духовным воспитанием сограждан. Повсеместно ощущается отсутствие широкого церковно-исторического образования, что приводит к шатаниям среди населения, особенно молодежи, видящих неуверенность, а иногда даже проявление явных человеческих слабостей у священников, ищущих удовлетворения духовных потребностей в чуждых и далеких от православия религиозных конфессиях. Подробное знакомство с духовными подвигами подвижников христианства поможет нашим современникам стать чище и найти моральную поддержку в такое сложное время.

Церковь в честь св. Димитрия вначале была на втором этаже трехъярусной колокольни, позднее ее перенесли на первый этаж церкви Константина и Елены, сооруженной в 1734 г., но напрасно ее высматривать, так как сегодня можно увидеть лишь барочные фасады трапезной, где с 1965 г. был спортзал (заметьте, не самое плохое применение для культового помещения). Стены, что остались от творения И. Григоровича-Барского, радуют декором – пилястрами, сочной скульптурной лепкой.

На ул. Щекавицкой, 29 (1895) действовала синагога Киевской иудейской общины, а с 1929 г. тут был клуб кустарей Подола. Община с 1945 г. возобновила религиозную деятельность.

На улице Кирилловский, что до сих пор носит имя профессионального революционера и военного М. Фрунзе, находятся здания, где располагались благотворительные учреждения купца Ионы Зайцева, который в 1897 г. в зданиях № 61 (архитектор К. Шиман) и № 63 (архитектор Е. Брадтман) основал бесплатную хирургическую больницу.

На территории этого и соседнего участка было выявлено позднепалеолитную стоянку (15–10 тыс. лет назад), которую в 1893 г. открыл и в протяжении десяти лет исследовал выдающийся археолог В. Хвойка. Стоянку назвали Кирилловской, и в научном мире она получила большой резонанс, так как такого большого поселения древних людей того времени ученые не находили. Раскопанная территория приблизительно в 9 м² и при этом имела два культурных слоя. Нижний представлял собой остатки поселения раннего этапа мадленского времени (конца палеолита). Тут нашли кремневые орудия труда, многочисленные кости мамонта и других животных, с помощью которых сооружались шалашеподобное наземное жилье. На некоторых бивнях мамонта имеются следы обработки и орнаментации, на одном стилизованное изображение, возможно, речки с волнами, птицы с длинным клювом и речной черепахи. В верхнем слое найдены расколотые кости животных, кремневые резцы, скребки, ножи… Кроме останков мамонтов обнаружены кости дикого коня и сибирского носорога. Почти все экспонаты находятся в музейных собраниях и помогают лучше понять эволюционное развитие человечества.

Особой приметой Кирилловськой улицы оказался едва ли не самый экзотический из трамвайных маршрутов нашего города.

В конце 1920-х гг. выходил журнал «Глобус», где печатались весьма занимательные очерки. Один из них «Киевская Швейцария» есть у меня. Этот небольшой район за прошедшие весьма жестокие десятилетия не очень изменился и вполне пригоден для необычайной, чтобы не сказать, экзотической прогулки.