Архетипный метод базируется на идее, что основа гоэтической магии не зависит от специфического языка или религии, но все важные элементы основываются на архетипах, которые можно встретить во всех традициях. Следуя этому методу, можно избавиться от букв иврита и библейских терминов. Магический круг упрощён до простого круга без надписей, или с надписями и символами, которые являются частью мировоззрения мага. Могут быть использованы енохианские символы, руны или греческие буквы, наряду с библейскими и древнееврейскими именами. Маг должен использовать инкантации, которые он сам создал, или любые другие, которые он выбрал. Недостаток архетипного метода в том, что в конце концов, гоэтическая магия в значительной мере связана с определёнными сложными символическими контекстами. Этот метод требует большого знания и опыта, так как нужно чётко понимать, что нужно сохранить, а от чего можно избавиться.
Тёмно-магический метод должен практиковаться только теми магами, которые следуют клифотическому пути инициации, который основывается на принципах Пути Левой Руки. Этот путь может быть очень опасным, и требует большого самоконтроля. В этом методе маг, который не является приверженцем светлой стороны, не использует никаких кругов или треугольников, чтобы оградить себя от демонов или держать их взаперти. Маг выходит за пределы своей человеческой природы, чтобы соединиться со своей тенью. Маг встречается с демонами как один из них, и нередко это заканчивается эротическим переживанием.
Основной метод гоэтической эвокации — это нарисовать сигил демона на листке бумаги. Цвет бумаги и запах благовония могут быть выбраны согласно планетарным соответствиям демона. Затем перевёрнутый сигил помещается позади хрустального шара, чтобы в хрустальном шаре он выглядел нормально. Сигил и хрустальный шар помещены внутрь треугольника, который содержит круг, а вершиной указывает в направлении света, которому соответствует демон. Маг, сидя внутри круга, направляет свой магический жезл на сигил. Круг должен иметь внутренние и внешние границы, и должен содержать олова и символы Силы, как гоэтический круг, в центре которого нарисован квадрат, который указывает, где маг должен сидеть или стоять. Вокруг квадрата начертаны четыре гексаграммы, где находятся ассистенты мага, или расположены его магические инструменты. Снаружи круга начертаны четыре пентаграммы, с горящей свечой в центре каждой. Имя демона необходимо постоянно повторять, в то время как маг пристально смотрит на сигил. Маг должен запомнить образ демона таким, каким он описан в "Гоэтии", также качества, которыми демон должен наделить мага. Иногда демон появляется в ином образе: например, когда Кроули призвал Буэра, он появился в совершенно ином обличие, чем в том, какое было описано в "Гоэтии". Часто сигил становится трёхмерным, вгибается вовнутрь или выворачивается наружу, пока, наконец, не обретёт окончательную форму. Когда демон появляется, маг говорит с ним и просит наделить знаниями, или оказать помощь. Контакт продолжается до тех пор, пока маг поддерживает связь между мирами, направляя свой жезл на сигил. Когда контакт окончен, маг кладёт жезл перед собой как барьер между собой и треугольником.
Ритуальные инструменты
Перед тем, как начать гоэтическую ритуальную работу, нужно приобрести или создать определённые ритуальные инструменты. Гримуары содержат описания объектов, которые имеют большую или меньшую значимость для магов, которые работают по нетрадиционным методам. Пергаменты, которые описаны в гримуарах, на которых нужно писать, должны быть сделаны лично магом посредством сложного ритуального убийства в точно отмеренный астрологический момент. Для современного мага эти методы не являются обязательными, чтобы достигнуть хороших результатов. Конечно, важно следовать магической традиции и её постулатам, но в то же время нельзя допускать, чтобы они вас сковывали. Маг должен видеть основные элементы ритуалов, а в гоэтической магии — это в основном сигилы.
В традиционной церемониальной магии маг использует четыре основных магических инструмента, которые соответствуют четырём элементам, четырём основным цветам и различным магическим качествам. Эти инструменты:
Гоэтическая и клифотическая ритуальная магия также базируются на том факте, что магические инструменты соответствуют трём основным элементам: огню, воздуху и воде, которые не надо путать с их материальными проявлениями.