Читаем Кинополитика: Скрытые смыслы современных голливудских фильмов полностью

Негативно в «Цели номер один» представлены пакистанские силовики. Их нерасторопность вкупе с враждебностью местного населения в отношении американцев приравнивают действия ЦРУ в таких условиях к героическим. Многочисленные свидетельства бездействий и отрицательных действий пакистанских спецслужб (в том числе раскрытие прессе имени главы отделения американской секретной службы в Пакистане, что подвергло его жизнь опасности) приводят зрителя к убеждению, что информировать местных об операции и привлекать их к совместному ее выполнению было недопустимо. Собственно, это своего рода ответ на претензию о том, почему США заранее не поставили в известность Пакистан о действиях на его территории. После убийства бен Ладена в оправдание тайных действий ЦРУ официально было заявлено, что глава «Аль-Каиды» мог быть предупрежден об операции и скрыться.

Странно и нарочито конъюнктурно выглядит в картине сотрудник ЦРУ по кличке Волк, выделяющий денежные средства на различные операции. Обладая европейской внешностью, он по-мусульмански молится на рабочем месте. В марте 2012 г. в Washington Post вышла статья об этом человеке, названном именем Роджер{139}. В тексте сказано, что агент, исповедующий ислам, занимает пост главы Национального контртеррористического центра. На момент публикации съемки картины шли около трех недель, и, скорее всего, авторы фильма дописали и вставили эпизод про мусульманина-сотрудника ЦРУ позднее, чтобы исключить прочтение конфликта в Ближневосточной кампании как межрелигиозного.

В начале января 2013-го английская журналистка Наоми Вульф обратилась через газету Guardian к Кэтрин Бигелоу{140}. Она осудила подход режиссера к отображению пыток в картине, спроецировав его на преступления американцев в Гуантанамо и Абу-Грейб. Вульф сравнила Бигелоу с Лени Рифеншталь, снимавшей пропагандистское кино для нацистов. Также озвучивались претензии к самой схеме сотрудничества с Пентагоном, при которой Голливуд становится проводником государственной политики в ущерб интересам гражданского общества и его свобод. Англичанка поставила под сомнение реалистичность «Цели номер один», о которой написано в титрах в начале картины. Через три недели тему продолжил философ Славой Жижек, написавший в той же газете о невозможности нейтрального отображения пыток, как это нельзя сделать, например, в отношении Холокоста. В финале своей статьи он назвал фильм Бигелоу «знаком моральной пропасти, к которой мы приближаемся»{141}.

За несколько дней до начала широкого проката «Цели номер один», в то время как число копий увеличилось с 60 до 2937, показ картины прошел в Вашингтоне. На премьере присутствовали сенаторы, конгрессмены, сотрудники министерств и правительства. В это же время на улицах происходила акция против фильма с участием многих общественных и правозащитных организаций, включая Amnesty International. Некоторые участники протеста были одеты в тюремную одежду подозреваемых в терроризме – оранжевые робы с мешками на головах, что указывало на пытки, представленные в ленте. За пару дней до этих событий Бигелоу ответила на претензии общественности, находясь на церемонии Гильдии нью-йоркских кинокритиков, где ее картина получила призы за режиссуру и как лучший фильм года. Со сцены кинематографистка заявила, что показывать пытки на экране не означает одобрять их. Спустя неделю Бигелоу развила свои тезисы в публикации в Los Angeles Times{142}. Она высказалась как против пыток, так и против любого насилия вообще. Но показать их на экране, по мнению режиссера, – значит пролить свет на темные стороны работы силовых ведомств, сокрытые под грифом секретности. Пытки, как считает Бигелоу, использовались на ранних этапах поисков бен Ладена. Поэтому их нельзя отбросить, так как они стали частью истории. По мнению режиссера, глава «Аль-Каиды» был нейтрализован благодаря действиям простых американцев, пусть иногда и нарушавших границы общественной морали. Также Бигелоу заявила о поддержке Первой поправки, обеспечивающей право художника создавать произведения без влияния правительства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Рим». Мир сериала
«Рим». Мир сериала

«Рим» – один из самых масштабных и дорогих сериалов в истории. Он объединил в себе беспрецедентное внимание к деталям, быту и культуре изображаемого мира, захватывающие интриги и ярких персонажей. Увлекательный рассказ охватывает наиболее важные эпизоды римской истории: войну Цезаря с Помпеем, правление Цезаря, противостояние Марка Антония и Октавиана. Что же интересного и нового может узнать зритель об истории Римской республики, посмотрев этот сериал? Разбираются известный историк-медиевист Клим Жуков и Дмитрий Goblin Пучков. «Путеводитель по миру сериала "Рим" охватывает античную историю с 52 года до нашей эры и далее. Все, что смогло объять художественное полотно, постарались объять и мы: политическую историю, особенности экономики, военное дело, язык, имена, летосчисление, архитектуру. Диалог оказался ужасно увлекательным. Что может быть лучше, чем следить за "исторической историей", поправляя "историю киношную"?»

Дмитрий Юрьевич Пучков , Клим Александрович Жуков

Публицистика / Кино / Исторические приключения / Прочее / Культура и искусство
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины — персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России.Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы — три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в ХX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960‐х годов в Европе.Светлана Смагина — доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино
Публичное одиночество
Публичное одиночество

Что думает о любви и жизни главный режиссер страны? Как относится мэтр кинематографа к власти и демократии? Обижается ли, когда его называют барином? И почему всемирная слава всегда приводит к глобальному одиночеству?..Все, что делает Никита Михалков, вызывает самый пристальный интерес публики. О его творчестве спорят, им восхищаются, ему подражают… Однако, как почти каждого большого художника, его не всегда понимают и принимают современники.Не случайно свою книгу Никита Сергеевич назвал «Публичное одиночество» и поделился в ней своими размышлениями о самых разных творческих, культурных и жизненных вопросах: о вере, власти, женщинах, ксенофобии, монархии, великих актерах и многом-многом другом…«Это не воспоминания, написанные годы спустя, которых так много сегодня и в которых любые прошлые события и лица могут быть освещены и представлены в «нужном свете». Это документированная хроника того, что было мною сказано ранее, и того, что я говорю сейчас.Это жестокий эксперимент, но я иду на него сознательно. Что сказано – сказано, что сделано – сделано».По «гамбургскому счету» подошел к своей книге автор. Ну а что из этого получилось – судить вам, дорогие читатели!

Никита Сергеевич Михалков

Кино