Кирилловцы vs николаевцы. Борьба за власть под стягом национального единства

Что же такое «корона без трона»? В своей известной работе Э. Канторович говорил о том, что в силу существования у монарха двух тел, политического и живого, монарх и его корона сливаются воедино, в то время как сам монарх умирает как человек. Феномен «корона без трона», хоть и не позиционируется как поддержка концепции американского исследователя, но по своей сути ее дополняет. «Корона без трона» — это и есть династия в изгнании. По своему внешнему виду представители династии, находятся они на троне или нет, — это обычные люди, которые обладают собственными желаниями и потребностями. Однако жизнь обычного человека — это не что иное, как обычный образец поведения вне жестких рамок какой-либо структуры, за исключением семейных и дружеских отношений, там, где человек может быть самим собой. Но абсолютно любой человек связан с какой-либо внешней структурой, которая накладывает на него какие-то профессиональные обязанности, требования и т. д. Для абсолютно любой монаршей династии действуют абсолютно те же правила поведения. За одним, правда, исключением — их частная жизнь и жизнь профессиональная настолько неотделимы друг от друга, что часто личная жизнь находится в плену у профессии. Во всяком случае, если бы не папа, который находится на троне, они были бы обычными людьми. Именно это и включает в себя «корону» — внешний атрибут, без которого данный человек немыслим. «Троном» в данном случае является конкретная привязка к нахождению у фактической власти, обладанием и распоряжением ею. При этом не все члены династии являются такими «коронами». «Корона» возглавляет династию, а другие члены семьи просто принимают на себя определенные образцы поведения, которые и должны быть ей присущи. Как некогда рождение принца Джорджа у Принца Уильяма и Кэтрин сразу сделало его принцем. Так вот, принц — это профессия, а Джордж — это человек. Именно так это и устроено.

Феномен «корона без трона» объединяет под собой абсолютно все династии Европы, которые существовали после официального своего лишения власти. Будь то французские Бурбоны и Орлеаны во Франции в XIX веке, будь то бывшие правящие династии на территории Италии до Рисорджименто, будь то многочисленные династии на территории Германии, и т. д. и т. п., — всё это объединено в это понятие. При этом каждая «корона» существует сама по себе. Интересно только то, что без взаимного признания от лица других династий «корона» существовать не может. Такие короны и следует считать легитимными. На сегодняшний день фактически мы можем говорить о легитимности даже династии Бонапартов, члены которой породнились с несколькими европейскими монаршими семьями[119].

При этом мы сразу оговоримся, что в этот феномен в силу неизученности данной темы полностью нами пока не включаются представители многочисленных туземных династий Африки, а также Индии и Ближнего Востока (за исключением Ирака и Турции). И здесь проблема заключается в том, что, находятся они на троне или же нет, династии данного региона в гораздо большей степени сохраняют свое влияние на народности, здесь проживающие, вне зависимости от текущей политической ситуации. Однако к этому феномену мы совершенно обоснованно относим представителей бывших династий Китая, Кореи, Бирмы, Вьетнама, Лаоса и других восточных стран. В силу специфики островных династий на территории Гаити в XIX веке мы также пока не включаем их в данный феномен.

Для всех «корон без трона» характерны:

преемственность власти по династическому законодательству;

признание главы династии всеми ее членами;

сохранение и дополнение исторических династических актов;

использование официальных титулов;

использование традиционных геральдических символов;

сохранение под своим патронажем исторических прерогатив жаловать и учреждать династические награды;

присутствие на междинастических встречах и празднествах;

признание легитимности глав других исторических династий;

право отвергать требования самозванцев на какие-либо прерогативы участвовать в общественной жизни от имени династий;

общение с представителями государственной и религиозной власти любой из стран;

совершение официальных или неофициальных визитов в различные регионы, в том числе государства, где династия ранее была правящей;

использование своих исторических резиденций в соответствии с действующим законодательством страны;

проведение официальных общественных мероприятий, направленных на привлечение внимание общественности к определенным социальным проблемам;

создание и патронирование фондов и общественных организаций, которые занимаются общественно значимой работой в разных сферах.

Перечисленными характеристиками в большинстве своем бывшие правящие династии обладали с момента своего лишения власти. Однако некоторыми из них не обладали изначально, особенно теми, что направлены на общественно значимую работу.