Китайская интеллигенция на изломах ⅩⅩ века : (очерки выживания)

Но уже 22 мая ВКПФ выступила с обращением о недопустимости забастовок, призвав не наносить ущерба экономике[1161]. На следующий день Шанхайская федерация профсоюзов призвала рабочих и профсоюзные организации города подать пример стабилизации обстановки, не допустить приостановки и сокращения производства, обеспечить бесперебойную работу коммунального хозяйства и транспорта в крупнейшем городе страны[1162]. Было очевидно, что шанхайское руководство, возглавлявшееся Цзян Цзэминем, полностью овладело ситуацией. 24 мая профсоюз работников оборонной промышленности провел совещание 200 председателей профкомов ведущих предприятий отрасли, на этом совещании были выработаны меры по предотвращению забастовок[1163]. К таким мерам относилась не только разъяснительная работа, проводившаяся профсоюзным активом всех уровней, но и средства материального поощрения тех, кто не прекращал работу. Уже 28 мая Секретариат ВКФП опубликовал в связи с событиями на площади Тяньаньмэнь заявление, в котором отмечалось, что профсоюзы смогли не допустить забастовки на крупнейших предприятиях страны. Выступая 2 июня в Пекине на Всекитайском совещании профсоюзных работников, председатель ВКПФ Ни Чжифу призвал к обеспечению и поддержанию общественного порядка и стабильности.

С призывом к студентам возобновить занятия обратились более 50 руководителей вузов и других учебных заведений, участвовавших 3 июня в проведенном в Пекине совещании по вопросам образования.

В ночь с 3‑го на 4‑е июня части НОАК и вооружённой полиции с применением оружия и слезоточивого газа завершили, как сообщило Центральное телевидение КНР 4 июня, операцию по освобождению площади Тяньаньмэнь от людей, проводивших на ней сидячую забастовку.

Руководство Министерства культуры и творческих организаций, партийные группы ВАРЛИ и СКП выступили с заявлениями в поддержку действий властей «по подавлению контрреволюционного мятежа»[1164]. Разумеется, были признаны ошибки в борьбе против «буржуазной либерализации». Министр культуры Ван Мэн выразил желание вернуться к творческой работе, его обязанности стал исполнять заместитель заведующего Отделом пропаганды ЦК КПК поэт Хэ Цзинчжи. Партийные и государственные органы начали очередную всекитайскую кампанию по «вычищению жёлтого». Задачи в этой области были поставлены членом Постоянного Комитета Политбюро ЦК КПК Ли Жуйхуанем, на встрече с аппаратом министерства культуры 9 августа 1989 г. Ли Жуйхуань заявил, что «мы должны заниматься борьбой с буржуазной либерализацией и „вычищением жёлтого“, но также должны добиваться дальнейшего оживления культурной деятельности масс, расцвета литературы и искусства»[1165].

Кампания по «вычищению жёлтого» переключала внимание населения с событий на площади Тяньаньмэнь на борьбу с эротической, порнографической, распространяющей суеверия, вульгарной печатной, видео- и аудиопродукцией. Она проводилась партийным и государственным аппаратом с широким привлечением населения. Как и бывало ранее, в ходе других кампаний, с мест поступали рапорты о том, что изъяты и уничтожены сотни тысяч запрещённых изданий, десятки тысяч «жёлтых» книг, тысячи магнитных и электронных носителей, закрыты пункты продажи и проката «жёлтой продукции»[1166].

Ситуация в сфере культуры постепенно входила в прежнее русло. В июле-августе была проведена критика телевизионного сериала «Реквием по Реке». Речь шла о фильме, в котором история Китая как бы просматривалась через призму течения реки Хуанхэ — колыбели китайской цивилизации. Претензии к фильму были ещё в 1988 г. предъявлены некоторыми членами Политбюро. Но тогдашний Генеральный секретарь ЦК КПК Чжао Цзыян поддержал фильм. Фильм вызвал недовольство у партийных критиков тем, что в нём недооценивались исторические достижения китайского народа и роль китайской цивилизации во всеобщем историческом процессе. Автор сценария Су Сяокан, касаясь новейшей истории после 1949 г., акцентировал внимание зрителей лишь на «большом скачке» и «культурной революции». «Гуанмин жибао» вынесла суровый приговор — фильм представляет собой «реквием по всей китайской нации», для которой один путь выжить в современном мире — освоить западную культуру[1167]. Су Сяокан, оказавшийся в эмиграции, был исключён из СКП, как и известный публицист Лю Биньянь, «за проводимую за границей реакционную деятельность».

К осени 1989 г. руководством в деятельности работников культуры стал сборник трудов «Дэн Сяопин о литературе и искусстве». ЦК КПК и издательство «Жэньминь вэньсюе» («Народная литература») провели в связи с изданием этой книги теоретическую конференцию, в ходе которой было установлено, что идеи и теоретические выкладки, содержащиеся в ней, «продолжают и развивают марксистско-ленинскую эстетику и взгляды Мао Цзэдуна по вопросам литературы и искусства и имеют руководящее значение для социалистической литературы и искусства»[1168].