Читаем Кланы в постсоветской Центральной Азии полностью

Следует отметить, что социализация клановых сообществ через имитационную демократию институты: партии, представительство, участие в легальной оппозиции и т. д., не продуцирующие реального эффекта, с точки зрения либерально-демократической модернизации способствуют обретению клановыми элитами конкурентных преимуществ в борьбе за потоки ренты. Так, в ноябре 2010 г. президент Узбекистана И. Каримов заявил о намерениях провести либеральные реформы в стране, которые предполагали «демократизацию государственной власти и управления. Реформирование судебно-правовой системы. Реформирование информационной сферы и обеспечение свободы слова и информации. Обеспечение свободы выбора и развитие избирательного законодательства. Развитие институтов гражданского общества. Углубление демократических рыночных реформ и либерализация экономики». При этом сам глава государства предупредил, что в стране, где в политическом процессе доминируют неформальные практики и организации, «… успех этой реформы во многом зависит от той динамики, с которой мы продвигаемся по пути демократизации и либерализации, повышения общественно-политической активности наших граждан, их политической и правовой культуры и, разумеется, в первую очередь, от уровня зрелости политических партий, их готовности принять на себя столь огромную ответственность за судьбу и будущее Узбекистана»[176].

Риторический вопрос узбекского лидера: «Готовы ли политики и народ принять на себя столь огромную ответственность за судьбу Узбекистана?» эксперты оценили скептически: «Только вряд ли у кого-то возникнет сомнение, – пишет бывший директор украинской и туркменской редакции радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» А. Народецкий, – в чью пользу решит узбекский лидер. Он явно не склонен сбрасывать со счетов себя и свою семью, которая в этом его полностью поддерживает»[177].

Социализация клановых структур в новых независимых государствах Центральной Азии в основном осуществляется через «верхний» уровень их организации. Общественное влияние кланов меняется в зависимости от степени доверия населения их «иерархам». Причем уровень общественного доверия им не всегда напрямую совпадает со статусом клановой верхушки в государственной иерархии.

Общественная оценка политической элиты центральноазиатских республик весьма подвижна и подвержена самым значительным влияниям, обусловленным всей совокупностью факторов: общей социально-политической обстановкой в стране, эффективностью деятельности того или иного представителя «верхов» (порой оцениваемой исключительно по конъюнктурным обстоятельствам), перспективностью (с точки зрения стабильности положения и продвижения в элитном сообществе).

Так, казахстанское агентство ЦИСИ «Стратегия» фиксирует изменения в рейтинге управленческой элиты Казахстана[178]. Рейтинг «верхних» 17 ступеней казахстанской элиты выглядел следующим образом[179]:

Первую строчку рейтинга (2019 г.) занял Карим Масимов, являвшийся на тот момент премьер-министром, а вплоть до политического кризиса обеспечивавший конституционный порядок в стране (особенно важный в условиях казахстанского «транзита власти»). Общественное настроение казахстанцев связывало перспективы страны (например, на посту председателя правительства) с личностью этого политика. Многие эксперты полагали, что К. Масимов мог возглавить Совет безопасности страны и на этом посту стать фигурой, способной удержать баланс стабильности между «старой властью» Елбасы и новой К.-Ж. Токаева, клановых сообществ, по-прежнему ориентирующихся на доминантное положение Н. Назарбаева, и теми сообществами, которые пытаются выстроить свою стратегию, соотнося ее с властью нового президента РК. «Масимов постепенно (начиная с 2016 г. назначается на должность руководителя КНБ), – пишет агентство «Стратегия», – закрепляет за собой роль “серого кардинала”, в которой ранее выступал Нур-тай Абыкаев (бывший глава КНБ)»[180]. Именно подозрение на то, что К. Масимов использовал свой властный ресурс в целях удержания лидирующих позиций кланом Н. Назарбаева, стало основанием оценки его негативной роли в событиях января 2022 г. и ареста.

На второй строчке рейтинга Адильбека Джаксыбекова (руководителя администрации президента) сменил председатель правления ФНБ «Самрук-Казына» Ахметжан Есимов. В общественной оценке этих политиков присутствуют прямо противоположные коннотации. Про первого говорят: «психологически устали от его стабильности», в оценке деятельности второго присутствуют качества, выраженные так: «умеет и, когда надо, делает»[181]. Кроме того, о Есимове говорят, что он является «представителем «старой гвардии», занимающий сравнительно невысокую должность в системе управленческой вертикали»[182].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука