Читаем Классические мифы Греции и Рима полностью

Поэтому латины расхрабрились и сделали набег на римские земли, а когда римляне потребовали удовлетворения, дали высокомерный ответ в расчете на бездеятельность нового царя, который, как полагали они, будет проводить свое царствование между святилищ и алтарей. Однако в Анке соединились черты не только Нумы, но и Ромула. Он храбро и неоднократно сражался с латинами и завоевал некоторые латинские города. Земли их он присоединил к римским владениям, а покоренных латинян перевел в Рим, расселив их на Авентине.

Для устрашения преступников, которых много развелось в Риме, была сооружена Мамертинская тюрьма, высеченная в Капитолийском холме со сводами в два этажа. В ее нижней части совершалась смертная казнь.

Анк Марций неустанно расширял пределы царства и территорию города Рима. А в самом городе был построен первый Свайный мост, соединивший оба берега Тибра. Пробыв на престоле двадцать четыре года, Анк умер.

12. Тарквиний Древний

Последних трех римских царей называют, этрусками. История их началась с того, что один богатый человек по имени Лукумон из этрусского города Тарквинии переселился в Рим. Он был сыном грека-коринфянина и матери из этрусского рода. Взяв в жены этрусскую женщину по имени Танаквиль, он не приобщился к этрускам, которые по прежнему видели в нем инородца. Презрение окружающих соплеменников особенно переживала жена Лукумона. Она и уговорила мужа покинуть Тарквинии и перехать в Рим.

Когда они подъезжали к Риму, орел подлетел к ехавшему в повозке Лукумону и сорвал с него шапку. Затем, совершив круг над головою его, он вновь нахлобучил на Лукумона шапку и улетел в небеса. Танаквиль, сведующая в науке предсказаний, приняла этот случай за самое из благоприятнейших знамений. Обняв мужа, она веллела ему надеяться на высокую и великую участь: такая прилетала к нему птица, с такой стороны неба, такого бога вестница; облетев вокруг самой маковки, она подняла кверху убор, возложенный на человеческую голову, чтобы возвратить его как бы от божества. С такими надеждами и мыслями въехали они в город и, обзаведясь там домом, назвались именем Луция Тарквиния.

Человек новый и богатый, Луций Тарквиний обратил на себя внимание римлян и сам помогал своей удаче радушным обхождением и дружелюбными приглашениями, услугами и благодеяниями, которые оказывал, кому только мог, покуда молва о нем не донеслась и до царского дворца. Царь приблизил его к себе. Вскоре Тарквиний стал советником Анка Марция.

После смерти Анка Маррция Тарквиний пустился на хитрость. Он отправил двух почти взрослых сыновей Анка на оходу, а сам тем временем собрал народное собрание, где предложил себя в цари. В городе было достаточно людей, которые его поддержали, которых он позже записал в отцы города (их было сто человек). Не смущало горожан и то, что Тарквиний был пришлым человеком, ведь и Нума был родом не из Рима.

Так пришлый человек полугрек а полуэтруск завоевал любовь римского народа и и в обход царских сыновей был избран царем и долго царствовал под именем Тарквиния Древнего.

Первую войну он начал с латинами и взял приступом город Апиолы. Вернувшись с добычей, большей, чем позволяло надеяться общее мнение об этой войне, он устроил игры, обставленные с великолепием, невиданным при прежних царях. Тогда впервые отведено было место для цирка, который прозвали Большим. В нем были определены места для отцов и всадников, чтобы всякий из них мог сделать для себя сиденья.

Смотрели с помостов, настланных на подпорах высотою в двенадцать футов. В представлении участвовали упряжки и кулачные бойцы, в большинстве приглашенные из Этрурии. С этого времени вошли в обычай ежегодные игры, именуемые Римскими или, иначе, Великими. Тем же самым царем распределены были между частными лицами участки для строительства вокруг форума; возведены портик и лавки.

* * *

Тарквиний собирался также обвести город каменною стеной, но ему помешала война с сабинами. Она началась столь внезапно, что враги успели перейти Аниен прежде, чем римское войско смогло выступить им навстречу.

Поэтому Рим был в страхе, а первая битва, кровопролитная для обеих сторон, ни одной не дала перевеса. Когда затем враги увели войска назад в лагерь и дали римлянам время подготовиться к войне заново, Тарквиний рассудил, что силам его особенно недостает всадников, и решил к центуриям, которые были учреждены Ромулом, добавить новые, сохранив их на будущее памятником Тарквиниева имени. Из этих центурий должно было пополниться всадниками его войско.

Но поскольку Ромул учредил центурии по совершении птицегадания, то Атт Навий, знаменитый авгур, объявил, что нельзя ничего ни изменить, ни учредить наново, если того не позволят птицы. Это вызвало гнев царя, и он, как рассказывают, насмехаясь над искусством гадания, промолвил:

– Ну что же, ты, божественный, посмотри по птицам, сможет ли исполниться то, что я сейчас держу в уме.

Когда же тот, совершив птицегадание, сказал, что это непременно сбудется, царь ответил:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Большая книга мудрости Востока
Большая книга мудрости Востока

Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей.«Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее.«Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать. Идеи Сунь-цзы широко применяются в практике современного менеджмента в Китае, Корее и Японии.Конфуций – великий учитель, который жил две с половиной тысячи лет назад, но его мудрость, записанная его многочисленными учениками, остается истинной и по сей день. Конфуций – политик знал, как сделать общество процветающим, а Конфуций – воспитатель учил тому, как стать хозяином своей судьбы.«Сумерки Дао: культура Китая на пороге Нового времени». В этой книге известный китаевед В.В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и на китайскую историю. На примере анализа различных видов искусства в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек.

Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Лао-цзы , Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Прочее / Классическая литература
Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги
Всеобщая мифология. Часть II. Люди, бросавшие вызов богам
Всеобщая мифология. Часть II. Люди, бросавшие вызов богам

Вниманию читателя предлагается грандиозная трехтомная монография Томаса Балфинча, впервые вышедшая в Бостоне в 1855 г. Увлекательное изложение древнегреческих мифов сопровождается многочисленными примерами из мировой поэзии, что далает книгу поистине неисчерпаемым кладезем цитат, афоризмов и эпиграфов на все случаи жизни. Этот труд по-своему уникален, поскольку автор ставил своей целью не только и не столько познакомить малообразованного американского читателя с основными мифологическими сюжетами, но и показать как надо ими пользоваться, в частности на примере поэзии. Таким образом писатели, журналисты, ораторы и адвокаты в своих речах могли использовать красочные мифологические образы. Как видите, цель здесь автором ставилась сугубо практическая и весьма востребованная в обществе. Это же поставило перед российским издательством достаточно сложную творческую задачу – найти в русской поэзии соответствия многочисленным цитатам из англо-американских авторов. Надеемся, у редакции это получилось.

Томас Булфинч

Средневековая классическая проза