Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств

Государство Селевкидов после его расширения на Запад и Восток можно считать преемником Персии (державы Ахменидов).

Цари государства Селевкидов с указанием годов их царствования (и некоторых важнейших событий, произошедших в годы их правления):

Селевк I Никатор: 312–281 гг. до н.э.;

Антиох I Сотер: 281–261 гг. до н.э.;

Антиох II Теос: 261–246 гг. до н.э.;

Селевк II Каллиник: 246–225 гг. до н.э.;

Селевк III Керавн: 225–223 гг. до н.э.;

Антиох III Великий: 223–187 гг. до н.э.;

Селевк IV Филопатор: 187–175 гг. до н.э.;

Антиох IV Эпифан: 175–164 гг. до н.э.;

Антиох V Евпатор: 164–162 гг. до н.э.;

Деметрий I Сотер: 162–150 гг. до н.э.;

Александр I Балас: 150–145 гг. до н.э.;

Деметрий II Никатор: 145–140, 129–126 гг. до н.э.;

Антиох VI Дионис Эпифан: 145–142 гг. до н.э.; соправитель Деметрия II Никатора;

Диодот Трифон: 142–138 гг. до н.э.; соправитель Деметрия II Никатора;

Антиох VII Эвергет Сидет: 138–129 гг. н.э.;

Деметрий II Никатор: 145–140, 129–126 гг. до н.э.;

Александр II Забина: 126–123 гг. до н.э.;

Селевк V Филометор: 126–125 гг. до н.э; соправитель Александра II Забины;

Клеопатра Тея: 125–123 гг. до н.э.; соправительница Александра II Забины;

Антиох VIII Грип: 125–96 гг. до н.э.; соправитель Александра II Забины;

Антиох IX Кизикский: 114–95 гг. до н.э.; соправитель Антиоха VIII Грипа;

Селевк VI Эпифан Никатор: 96–95 гг. до н.э.; соправитель Антиоха IX Кизикского;

Филипп I Филадельф: 95–83 гг. до н.э;

Антиох X Евсеб Филопатор: 95–83 гг. до н.э.; соправитель Филиппа I Филадельфа;

Антиох XI Филадельф: 95–92 гг. до н.э.; соправитель Филиппа I Филадельфа;

Деметрий III Эвкер: 95–88 гг. до н.э.; соправитель Филиппа I Филадельфа;

Антиох XIII Дионис Каллиник: 88–87, 69–64 гг. до н.э.; соправитель Филиппа I Филадельфа;

Антиох XII Дионис: 87–84 гг. до н.э.; соправитель Филиппа I Филадельфа;

Тигран II Великий, царь Великой Армении; завоевал государство Селевкидов и в 83 г. до н.э. был провозглашен царем Сирии — то есть остатков государства Селевкидов. Впоследствии римляне вынудили Тиграна II уйти из Сирии и поставили там царем Антиоха XIII Диониса Каллиника, тем самым фактически возродив на короткое время государство Селевкидов, уменьшившееся примерно до границ Сирии;

Антиох XIII Дионис Каллиник: 88–87, 69–64 гг. до н.э.; соправитель Филиппа I Филадельфа;

После убийства Антиоха XIII Диониса Каллиника, случившегося в результате вторжения арабских племен в Сирию, римляне завоевали остатки государства Селевкидов, то есть, Сирию, и обратили её в собственную провинцию. Это произошло в 64 г. до н.э..

Отметим также здесь, что империями, ставшими наследниками древних государств Междуречья (Вавилонии, Месопотамии, Ассирии) можно также считать: Парфянское царство (250 г. до н.э. – 227 г.) и пришедшее ему на смену государство Сасанидов (224 – 652 гг.). И когда мы говорим о мировых империях, о государствах мирового масштаба, то эти два государства также должны быть упоминаемы наряду с Ассирией (Новоассирийской державой), Вавилонией (Нововавилонским царством), Персией (державой Ахменидов), государством Александра Македонского (Македонской империей) и государством Селевкидов.

3. Предварительные замечания, необходимые для понимания подложности книги Даниила

Пророчество Даниила о борьбе царя Северного (государства Селевкидов) с царем Южным (эллинистическим Египтом Птолемеев) охватывает более обширный промежуток времени, чем это может показаться из названия: оно начинает временами персидского царя Кира II Великого и заканчивает концом света; таким образом, это пророчество есть своего рода «апокалипсис ветхого завета». В роли «Антихриста» в этом пророчестве выступает царь государства Селевкидов Антиох IV Эпифан, гонитель иудеев.

Естественно, что при таком подходе течение обычного времени, привычная нам человеческая история, уже давно должна была прекратиться с победой иудеев (разумеется, с божественной помощью) над Антиохом IV Эпифаном: ведь после этой победы должны были наступить воскресение мёртвых, страшный суд, воздаяние праведным и грешным, а также «жизнь будущего века». В действительности же, как известно, Антиох IV Эпифан умер осенью 164 г. до н.э. и вовсе не от рук иудеев, хотя победа над ним и последующий конец света планировались автором или авторами книги Даниила не более поздний срок — примерно на лето 163 г. до н.э.

Согласно книге Даниила, рассматриваемое пророчество якобы было дано Даниилу в третий года царствования Кира II Великого в Вавилоне, то есть в 536 г. до н.э. Оно представляет из себя нечто единое, начинающееся с 10‑й главы книги Даниила и заканчивающееся концом 12‑й главы. Основный текст пророчества содержится в 11‑й и 12‑й главах, а именно в следующих стихах: Дан.11:2–45, 12:1–3,7,11–12.

Следует заметить, что в действительности разбиения единого пророчества так, что первая его часть попадает в 11‑ю главу, а вторая — в 12‑ю, быть не должно — ведь это только мешает целостному его восприятию.