Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств

605 г. до н.э. — будущий царь Навуходоносор II получает командование над войском (при живом царе-отце); в этом же году он осаждает Иерусалим и побеждает иудейского царя Иоакима, ориентировавшегося на Египет. Иудейской царство попадает в сферу влияния Вавилонии. Затем, согласно книге Даниила, будущий Навуходоносор II уводит в Вавилон некоторое количество юношей (отроков) знатных (царских и княжеских) родов, чтобы воспитать из них себе своих служителей. Среди этих отроков — пророк Даниил (Дан.1:1–6). Количество отроков и всех людей, переселенных в Вавилон, очень незначительно; тем не менее, об этом переселении говорят как о «первом переселении в Вавилон» или «первом плене» и именно с 605 г. до н.э. принято отсчитывать начало Вавилонского пленения, хотя в действительности пророк Иеремия в Иер.29:1–2,10, очевидно, говорил о 70‑летнем Вавилонском пленении начиная не с 605 г. до н.э., а с 597 г. до н.э.;

Навуходоносор II: 605–562 гг. до н.э.;

605 г. до н.э. — первый год царствования Навуходоносора II (Иер.25:1); Иеремия изрекает пророчество о грядущем опустошении земли иудейской (здесь надо подразумевать события 597 г. до н.э. и, в том числе, «великий плен») и о том, что через 70 лет после этого опустошения (то есть, через 70 лет после 597 г. до н.э.) царь Вавилонский и его народ будут наказаны, а Халдея (Вавилония) сделается вечной пустыней (Иер.25:11–12). Это пророчество можно рассматривать как предсказание длительности Вавилонского пленения (70 лет); кроме того, это пророчество можно рассматривать как единственное пророчество Иеремии, содержащее предсказание о разрушении Вавилона с конкретными сроками этого события. Другое пророчество о том, что Вавилонское пленение продлиться 70 лет начиная с 597 г. до н.э., содержится в Иер.29:1–2,10; в этом последнем пророчестве о возвращении иудеев из Вавилонии в Иудею говорится явно;

603 г. до н.э. — третий год царствования Навуходоносора II, год пророческого истолкования Даниилом сна Навуходоносора  II (Дан.2:31–45);

597 г. до н.э. — восьмой год царствования Навуходоносора II; Иерусалим дважды осаждается войсками Навуходоносора (в марте и в июне) и оба раза успешно. При второй осаде царь Иудейский Иехония сдается; знатные и состоятельные люди, кроме бедняков, а также воины переселяются из Иерусалима в Вавилон. Количество переселённых и их состав сообщаются в 4Цар.24:11–17. Здесь упоминаются цифры о переселении 10 тыс. человек из Иерусалима (вместе с оказавшимися там воинами) и о переселении еще 7 тыс. «всех воинов». Кроме того, переселяются: 1 тыс. художников и строителей, все плотники и кузнецы (число не упоминается, но, видимо, их меньше 1 тыс.), «все храбрые, ходящие на войну» (то есть, «супермужчины», «герои», не оказавшиеся в войске). Видимо, их тоже было менее тысячи, раз их количество не упоминается; речь, по-видимому, лишь о тех «храбрых», кого удалось найти в Иерусалиме и его окрестностях; впрочем, может быть, речь идет об уже упоминавшихся ранее военных. Переселяется также много знати (царский дом, княжеские семьи, придворные, начальствующие). Таким образом, в 597 г. до н.э. всего было переселено в Вавилонию, согласно Библии, около 20–22 тыс. иудеев. Вероятно, около половины из них было жителями Иерусалима. Царем Иудейским Навуходоносор ставит Седекию (4Цар.24:11–17). Впрочем, возможно, выше дан слишком завышенный подсчет количества переселенных. Место 4Цар.24:11–17 можно понимать и в том смысле, что было переселено всего около 10 тыс. человек, а все прочие, перечисляемые в 4Цар.24:11–17 — это те, кто входит в эти 10 тыс. человек. Согласно же Иеремии в седьмой год правления Навуходоносора II было выселено 3 023 иудея (Иер.52:28). Если здесь имеются в виду мужчины, у которых были семьи, то, предполагая, что в семье 7 человек (муж, жена и 5 детей), для получения количества выселенных эту цифру надо умножить на 7 (получится примерно 21 тыс. человек). Подобное умножение мы вынуждены делать, чтобы согласовать данные Иер.52:28 с данными 4Цар.24:11–17 хотя бы приблизительно. Этот год логично считать годом начала Вавилонского пленения, но традиционно началом пленения считают 605 г. до н.э.; плен этого года или «второй плен» называют «великим пленом»;