Книга для чтения по марксистской философии

Да, конечно, в конституциях ряда буржуазных государств записано, что выборы являются всеобщими, равными и свободными, но на деле это часто оказывается не так. Буржуазия применяет тысячи уловок, сводящих на нет даже демократические конституции. Чего только не делается в период подготовки к выборам и во время их проведения! Прежде всего в ряде капиталистических стран принимать участие в выборах может не все население. В некоторых странах, например в Швейцарии, женщины не допускаются к голосованию, в других — в избирательных правах ограничиваются военнослужащие. Устанавливаются специальные избирательные цензы — возрастной, имущественный, ценз оседлости и тому подобные.

Только в условиях диктатуры пролетариата, в условиях социалистической демократии трудящиеся пользуются ничем не ограниченными избирательными правами.

Выборы в Советском Союзе являются всеобщими, равными, прямыми при тайном голосовании. Никаких ограничений прав, связанных с местожительством, имущественным положением, верой, национальностью, полом, не существует. Все органы Советской власти, начиная от местных Советов и кончая Верховным Советом Союза ССР, состоят из представителей трудящихся. Возьмем, например, высший орган власти — Верховный Совет Союза ССР, избранный всенародно в 1958 году. Из 1378 депутатов свыше 60 процентов являются рабочими и крестьянами. В составе Верховного Совета свыше 26 процентов женщин. В нем представлены все нации, населяющие Советский Союз. Ни одна капиталистическая страна в мире не может похвастаться таким участием трудящихся в управлении государством, как Советский Союз. То обстоятельство, что социалистическая демократия привлекает к управлению страной и участию в политической жизни многомиллионные массы трудящихся, имеет огромное значение для борьбы с бюрократизмом и уничтожения его до конца.

Современные ревизионисты делают жалкие попытки доказать, что в странах социалистического лагеря якобы существует «бюрократический социализм». Но практика строительства социализма в Советском Союзе и странах народной демократии опровергает их лживые измышления. О каком же бюрократизме может идти речь, если массы сами непосредственно участвуют в управлении государством, принимают активное участие в экономической, политической и культурной жизни страны. Достаточно сослаться хотя бы на законопроекты, которые принимаются как законы только после всенародного обсуждения и, следовательно, выражают разум и волю миллионных народных масс. В Советском Союзе, например, на обсуждение народа выносились вопросы о проекте конституции, о государственных пенсиях, о совершенствовании управления промышленностью и строительством и др. Тезисы о контрольных цифрах развития народного хозяйства СССР на 1959—1965 годы были обсуждены на 968 тысячах собраний на заводах, стройках, в колхозах и совхозах, в учебных и научных учреждениях, частях Советской Армии. На этих собраниях выступило более 70 миллионов человек. Какие еще доказательства требуются, чтобы убедиться в том, что социалистическая демократия является самой яркой демократией земли?!

Защитники буржуазии пытаются также доказать, что в Советском Союзе и странах народной демократии нет никаких свобод, что настоящая свобода существует только при капитализме. Они даже называют капиталистический мир «свободным миром».

Далеко с океана видна статуя Свободы, поставленная у входа в Нью-Йоркскую гавань и олицетворяющая, по мнению идеологов буржуазии, «свободный мир».

Но с чем мы столкнемся, если заглянем в этот «свободный мир»?

Свобода печати! Разве можно говорить о свободе печати, когда печать в буржуазных странах, в частности газеты, создана и существует на деньги капиталистов, когда сами владельцы газет являются крупными промышленниками? Достаточно напомнить об известных некоронованных королях печати Рандольфе Херсте и Маккормике в США.

Маяковский после поездки в Америку говорил, что газеты там в целом проданы так прочно и дорого, что американская пресса считается неподкупной.

Буржуазная печать — верный слуга своих хозяев — капиталистов. Разве возможно даже предполагать свободу печати в таких условиях? Конечно, нет. Газеты, журналы, издательства — все выражает волю капиталистов и их мнения. Где же трудящимся, которые не имеют средств, типографий, бумаги, добиться свободы печати. «Свобода печати во всем мире, где есть капиталисты,— писал Ленин,— есть свобода покупать газеты, покупать писателей, подкупать и покупать и фабриковать «общественное мнение» в пользу буржуазии».

Свобода слова! Какая может быть свобода слова, если за выступление против войны люди часто караются по всей строгости буржуазных законов, если прогрессивные деятели в странах капитала сплошь и рядом подвергаются преследованиям со стороны властей.

«Свобода собраний» в капиталистическом обществе также пустая фраза, ибо богачи имеют здания и деньги, бедные же не имеют ни того, ни другого.