Говорят, что выходящая замуж молодая девушка представляет собой белую страницу, на которой муж может написать, что хочет. Если картина эта и не вполне верна и если молодая женщина уже получила в жизни впечатления, наложившие след на ее характер, можно все же сказать, что мужчина сильно влияет на интеллектуальное и моральное развитие своей жены. Если он любит ее и, что то же, если любим ею, он будет наставником, которого слушают, понимают и которому повинуются без приказаний. Власть его основана будет на любви столь же, сколько на зрелости его мысли, на его разумной воле, на значительности его внешней роли для существования семьи.
Он будет главой, естественно и без усилий. Чем большим будет преимущество его разума и воли, тем менее придется ему прибегать к проявлению своей власти. Мужчина должен иметь в своей семье такой авторитет, чтобы ему никогда не приходилось приказывать для того, чтобы его слушались.
Особенно по отношению к молодой жене должен он проявлять сдержанность, действовать лишь любовным убеждением, и таким путем он достигнет всего, что захочет и что благоразумно. Нежность и желание нравиться ему отдадут супругу в полную власть ему, позволять ему формировать ее и сделать ее совершенно своей.
Человек прямого разума и характера всегда найдет достойную его подругу, нежную и бдительную хранительницу очага, любезную и добродетельную жену, распространяющую счастье вокруг себя.
Кто проявил недостаток воли и тем более морали, может превратить девушку, по природе честную, в женщину, не лучшую, чем он сам, другими словами, не многого стоящую и готовую ко всем падениям.
Влияние мужа на жену проявляется в жизни ежеминутно, на каждом шагу.
Посмотрите, например, на двух сестер, одинаково воспитанных, обладающих приблизительно теми же качествами, одинаковой способностью стать прекрасными женами и матерями. Они выходят замуж. Участь их весьма различна, если мужья их не похожи друг на друга. Предположим, что один из них благоразумен и прям, что велика его интеллектуальная и моральная ценность. Его молодая жена мало-помалу формируется по его образцу. Она становится его достойной подругой, ее любят и восхищаются ей наравне с ее мужем.
Другая сестра выходит замуж за человека ничтожного и сомнительной морали. Проходит некоторое время, и связь семьи ослабевает, разрывается, и жена идет в сторону зла, потеряв стыдливость и достоинство.
У кого не было тысячу раз на глазах подобных примеров?
Нельзя сказать, что правило это абсолютно; во всяком случае, оно весьма общее, и могущие быть исключения не уничтожают его.
Любовь и великодушие царящих у очага чувств возвышают и облагораживают мужчину и женщину, как впоследствии они будут содействовать моральному воспитанию их детей. Любовь и проявления взаимного уважения супругов, их преданность долгу и всем обязанностям жизни, дают красоту, силу и прочность семьи.
Любовь и добродетель суть талисманы, охраняющие от злого рока.
Прудон, не всегда столь счастливый в своих утверждениях, прекрасно сказал:
«Чтобы образовать семью, чтобы муж и жена нашли в ней искомую радость и покой, без которых, соединенные лишь желанием, они никогда не будут соединены вполне, нужна
Религия семьи, в почете и уважении и без древних обрядов, необходима всем, желающим достойной и полезной жизни, всем народам, жаждущим жизни и величия.
Глава XIII. Дети
Виктор Гюго выражает в этих стихах, как грустна и печальна семья без детей. В былые времена говорили, что на такой семье лежит проклятье неба. В настоящее время это говорят реже.
И, однако, главная цель брака – рождение детей.
За редкими физиологическими исключениями, которые светская жизнь, к несчастью, делает более частыми, чем это естественно, любовь молодого человека и молодой женщины должна производить жизнь. Из их союза рождаются маленькие существа, плоть от плоти их, нежный и прелестный плод их любви.
Нужно иметь детей.
Нужно желать их и принимать с радостью и любовью тех, которых дает нам природа.
Как бы ни были тяжелы заботы и обязанности, налагаемые ими на небогатую семью, нужно принимать их с твердостью, т. к. это долг, и с радостью, т. к. это счастье.