Книга моих сыновей

Национальный капитал, выраженный в экономическом оборудовании страны, сильно содействует производству, являющемуся результатом употребления частного капитала, приведенного в действие трудом.

Государство обязано гражданам этим содействием, которого ничто не могло бы заменить. Оказывая эту помощь, оно выполняет свою роль. Но было бы безумием пытаться заставить его выйти из этой роли и полагать, что оно может занять место промышленников, земледельцев и коммерсантов и заменить в промышленности частный капитал капиталом коллективным. Не говоря уже о том, каким способом можно честным путем отнять капитал у его собственников и предполагая, что такая революция возможна, что случилось бы в ближайшем будущем? Чтобы помешать образованию трудом новых частных капиталов, нужно было бы лишить человека всякой свободы и таким образом уничтожить прогресс.

Социальное положение, которое получилось бы в результате, могло бы быть пригодным для народа, состоящего из ангелов или из зверей, но не пригодно для людей.

Покуда человечество таково, каким создали его природа и вековое совершенствование, свобода труда и право собственности, взаимно связанные, останутся основой всякой цивилизации.

Это естественные права, которые в нашем обществе имеют характер свобод скорее гражданских, чем политических. Но они столькими нитями связаны с политикой, играют такую роль в социальной организации, что нам показалось полезным вкратце рассмотреть их здесь.

Глава XXI. Образование

Отец и мать принимают на себя по отношению к рождающемуся ребенку обязанность дать ему возможность жить, содержать его, воспитать и сделать из него честного человека, вооруженного для жизненной борьбы, и гражданина, полезного Республике.

Вместе с пищей и материальными заботами, они должны дать ему воспитание и образование, согласно их возможностям и имуществу.

Государство, на котором лежит забота об общих интересах народа и о его будущем, не может относиться совершенно равнодушно к ребенку, в котором оно видит завтрашнего человека и гражданина. Оно не может позволить родителям не выполнить их существенных обязанностей и требует от них сначала дать ребенку необходимое ему пропитание, затем начала образования, без которых он стал бы своего рода парием в нашей цивилизации.

Требовать, чтобы ребенок обладал тем, что считается необходимым минимумом познаний, есть неоспоримое право государства.

Отец семейства имеет право обучить ребенка этим первым элементам или дать ему более полное образование, какими он найдет нужным средствами. Есть лишь один способ познания, но есть двадцать способов приобретения его.

Идеалом было бы, чтобы ребенок получал дома, в самой семье, одновременно и образование, и воспитание, чтобы в ней протекала вся его жизнь до возраста, когда он переходит к высшему образованию, для которого нужны специальные наставники, или к продуктивной работе в поле, на фабрике, в конторе или в магазине.

Лучшей и самой нормальной была бы, конечно, жизнь, в которой мать давала бы ребенку первое образование, а через несколько лет наступала бы очередь отца, который ежедневно, в свободные часы, давал бы ребенку книжное образование, в котором заключается почти все школьное обучение, учил бы его самостоятельной работе, брал бы его как можно чаще с собой, посвящал бы его в свою жизнь и работу, дополняя таким образом теоретическое образование далеко не бесполезными практическими уроками.

Такая прекрасная семейная жизнь требует, к сожалению, редко встречающихся условий, даже никогда не осуществляющихся в городах, и их нельзя предложить, как общее правило.

Однако, первое образование ребенка матерью, в младшем возрасте, почти всегда возможно, по крайней мере в состоятельных и богатых семьях, и желательно оно со всех точек зрения. Физически и морально для ребенка лучше не смешиваться слишком рано с толпой других детей, от которых он легче всего может перенять недостатки и болезни. Что касается учителя – матери, – то она от этого может только выиграть у своих детей в уважении и любви, а для этого стоит пожертвовать несколькими светскими связями и удовольствиями.

Но наступает час, когда ребенок должен искать вне семьи нужное ему образование, вменяемое законом в обязанность отцу семейства.

Налагая обязанность, Республика должна была сделать выполнение ее возможным, даже легким. Отсюда учреждение в каждой общине открытых для всех общественных школ, в которых образование должно даваться приемлемое для всех, каковы бы ни были верования, убеждения и положение родителей. Элементарные познания, как чтение, письмо, математика, история; затем, мораль порядочных людей, гражданский долг, основанный на любви к родине, – в этом состоит образование низшей школы. Она должна быть доступна для всех, но не обязательна. Отец семейства должен дать своему ребенку образование, потому что этого требует общественная польза; но нельзя заставлять его дать это образование определенным образом и определенными учителями. Свобода в этом отношении полная, кроме свободы невежества.