Читаем Книга моих сыновей полностью

Они должны быть, однако, достаточно широки, чтобы позволить полезным группировкам образовываться и выполнять свою роль, благотворительную, политическую, профессиональную и т. д.

Впрочем, все свободы ограничены таким образом в общественных интересах.

Свободы экономического порядка точно так же, как и другие.

Свобода, которую общество должно полностью обеспечить отдельным лицам в их работе, производстве, торговле, приобретении и владении, также имеет свои границы.

Право работать есть одно из естественных прав человека, обеспечить которое от всяких стеснений в цивилизованных государствах обязаны закон и государственная сила. Это право вытекает из права на жизнь, включающее заботу о своем существовании, о потребностях своей семьи.

Забастовка, являющаяся согласованным прекращением работы служащими какого-либо предприятия, совершенно законна. Это опасное оружие, ибо оно ранит того, кто пользуется им неловко или некстати, но иногда оно единственное, которое может употребить рабочий для улучшения условий своего труда или повышения своего заработка. Все желающие прекратить работу должны иметь возможность это сделать, но тем, кто имеют причины не присоединяться к своим товарищам в забастовке и желают продолжать свою обычную работу, не должно ставиться препятствий, ибо иначе было бы нарушено их право работать.

Свободу труда государство должно полностью обеспечить.

Оно должно сделать это в промышленности, как по отношению к рабочему, так и к хозяину предприятия; можно представить себе такой идеальный режим, при котором свобода труда была бы совершенна для того и другого, без оговорок и ограничений. Так же, как цены вещей, работа подчинялась бы исключительно экономическому закону спроса и предложения, и условия ее продолжительности, страхования от рисков, женского и детского труда – регулировались бы по общему соглашению.

Справедливость и гармония устанавливались бы единственно согласно равновесию существующих в данный момент сил. Но при этом нужно было бы, чтобы эти силы были равны или чтобы благоразумие людей устраняло несправедливость, вытекающую из их неравенства.

Фактически, это до сих пор не осуществлялось, и необходимо было вмешательство закона для урегулирования труда в промышленности и установления границ свободы. Женщины и дети, хуже вооруженные для защиты, чем мужчины, жертвы несчастных случаев, даже и сами здоровые рабочие должны были пользоваться защитой закона.

С одной стороны, нужно было считаться с бережным отношением к ограниченным силам рабочих и с сохранением расы, могущей пострадать от чрезмерной или преждевременной работы; с другой стороны, – с потребностями промышленности и с конкуренцией, требующей дешевого производства.

Если бы не существовало потребностей промышленности, нужно было бы не только ограничить, но совершенно запретить работу женщин на фабриках. Их место в семье, где заботы о хозяйстве, о детях и о муже дали бы им достаточно работы. Мужчина должен зарабатывать, чтобы кормить семью, а жена своей деятельностью и постоянным присутствием должна давать ему благоденствие и счастливую жизнь.

Закон не может запретить женский труд, т. к. этого не позволяет экономическое положение, ибо существуют необходимые исключения и отдельные случаи, при которых его вмешательство невозможно. И, однако, рано или поздно общественные нравы должны будут добиться того, чтобы женский труд на фабриках был запрещен. Нравы также должны устанавливать границы свободы, когда результаты ее могут быть вредны.

Итак, свобода труда оказывается ограниченной правилами, установленными для охраны рабочего.

Сама промышленность так же, как и земледелие, охраняется таможенными барьерами, учрежденными на границах национальной территории, чтобы воспрепятствовать ввозу, увеличив цену заграничных промышленных или земледельческих продуктов. Этот протекционизм, со своей стороны, стесняет покупательную свободу потребителя и ставит серьезные препятствия для коммерческих сделок.

Страна, находящаяся в полноте промышленного производства, не боящаяся конкуренции, с хорошими социальными правами, с корпоративными группировками, достаточно сильными и благоразумными, чтобы не бояться злоупотреблений в труде, выигрывает, если она избавлена от всех этих стеснений. Такая страна жила бы, несомненно, гораздо лучше в одной свободе. Это было бы идеалом… Мы от него далеки, нужно считаться с настоящим состоянием народа, его сил, слабостей и всякого рода гибельных возможностей в этом отношении.

Долго еще нельзя будет достигнуть полной экономической свободы, и в настоящее время республика принуждена следовать точной регламентации.

Что касается права собственности, иначе говоря, свободы приобретать и владеть, то уважение этого права не менее необходимо гражданину, чем свобода труда, результатом которой оно является.

Перейти на страницу:

Все книги серии Люди. Судьбы. Эпохи

Среди тибетцев
Среди тибетцев

Изабелла Люси Бёрд родилась в Англии в 1831 году и всю жизнь отличалась настолько слабым здоровьем, что врач посоветовал ей больше путешествовать. Она прислушалась к его совету и так полюбила путешествовать, что стала первой женщиной, избранной членом Королевского географического общества! Викторианская дама средних лет, движимая неутолимой жаждой открытий, подобрав пышные юбки, бесстрашно отправлялась навстречу неизвестности. Изабелла Бёрд побывала в Индии, Тибете, Курдистане, Китае, Японии, Корее, Канаде, Америке, Австралии, на Гавайях и Малайском полуострове и написала о своих приключениях четырнадцать успешных книг. «Среди Тибетцев» повествует о путешествии 1889 года в Ладакх, историческую область Индии, и предлагает читателю окунуться в экзотическую, пронизанную буддизмом атмосферу мест, которые называют Малым Тибетом.

Изабелла Люси Бёрд

Путешествия и география / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное