Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   3:34 И до того прониклись они своей гордостью, что начали притеснять многих своих братьев. Это же было великим злом, от которого более смиренная часть народа терпела большие притеснения и переносила много страданий.

   3:35 Несмотря на это, эти люди часто молились и постились, становясь сильнее и сильнее в своем смирении и крепче и крепче в вере Христовой, наполняя души свои радостью и утешением, да, даже очищая и освящая сердца свои тем, что в этом освящении отдавали себя Богу всем сердцем своим.

   3:36 И было так, что пятьдесят второй год также прошел в мире, несмотря на то, что сильная гордость вкралась в сердца людей; и это было из-за их весьма великих богатств и из-за их благоденствия на земле; и эта гордость росла в них изо дня в день.

   3:37 И было, что в пятьдесят третьем году правления судей умер Геламан, и старший сын его, Нефий, начал управлять вместо него. И было так, что он исполнял судебные обязанности с правосудием и равенством; да, он соблюдал заповеди Божии и ходил по путям отца своего.


Глава 4

   4:1 И было, что в пятьдесят четвертом году произошло много раздоров в церкви, а также и споров среди народа, так что было там много кровопролития.

   4:2 Восставшие были убиты и изгнаны из земли, и они пошли к царю Ламанийцев.

   4:3 И было так, что они старались натравливать Ламанийцев на войну против Нефийцев, но вот, Ламанийцы были в таком страхе, что не хотели слушать слов тех изгнанников.

   4:4 Но было, что в пятьдесят шестом году правления судей были отступники, которые перешли от Нефийцев к Ламанийцами; и им удалось с теми другими раскольниками возбудить ненависть против Нефийцев; и весь тот год они готовились к войне.

   4:5 И в пятьдесят седьмом году они выступили в бой против Нефийцев и повели смертельную борьбу; да, так что в пятьдесят восьмом году правления судей им удалось завладеть землей Зарагемля; да, а также всеми землями, вплоть почти до земли Изобилие.

   4:6 А Нефийцы и войска Моронийгаха были отогнаны в землю Изобилие.

   4:7 И там они укрепились против Ламанийцев: от западного моря на восток на расстоянии однодневного путешествия для Нефийца; и по этой линии, крепив ее, они поставили свои войска для защиты их северной страны.

   4:8 И, таким образом, те Нефийские отступники, с помощью многочисленной армии Ламанийцев, захватили все владения Нефийцев, лежащие на юге. И все это было сделано в пятьдесят восьмом и девятом годах правления судей.

   4:9 И было так, что в шестидесятом году правления судей Моронийгаху удалось со своими войсками захватить много частей земли; да, они снова завладели многими городами, попавшими в руки Ламанийцев.

   4:10 И было, что в шестьдесят первом году правления судей им удалось снова завладеть половиной всех своих владений.

   4:11 Эта большая потеря Нефийцев и великое кровопролитие, происшедшее среди них, не случилось бы, если бы не было среди них злодеяний и беззаконий; да, а также и среди тех, которые заявляли, что они принадлежат к церкви Божией.

   4:12 И причиною этому было то, что они, имея огромные богатства, были горды в сердцах своих; да, это было потому, что они притесняли бедных, отказывали в пище голодным и в одежде нагим, били по щекам кротких братьев своих, издевались над тем, что было свято, отвергали дух пророчества и откровения, убивали, грабили, лгали, воровали, совершали прелюбодеяния, поднимали большие раздоры и перебегали в землю Нефия к Ламанийцам.

   4:13 И за все их великие злодейства, за их хвастовство своей силой они были предоставлены самим себе, а потому не имели успеха и подвергались страданиям и поражениям, и были гонимы Ламанийцами, пока не потеряли владение почти всех своих земель.

   4:14 Но вот, Моронийгах много проповедовал народу из-за их нечестия, а также Нефий и Легий, сыновья Геламана, много проповедовали народу, да, и много пророчествовали им об их нечестии и о том, что случится с ними, если они не покаются в своих грехах.

   4:15 И было так, что начали они каяться, и, по мере того, как, они каялись, они начинали преуспевать.

   4:16 Ибо, когда Моронийгах увидел, что они покаялись, он решился вести их из одного места в другое, из города в город, пока они не снова завладевали одной половиной своего состояния и половиной всех своих земель.

   4:17 И так закончился шестьдесят первый год правления судей.

   4:18 И было, что в шестьдесят втором году правления судей Моронийгах не смог снова завладеть от Ламанийцев своими остальными владениями.

   4:19 А потому они оставили свое намерение овладеть остальною частью своих земель, ибо Ламанийцы были настолько многочисленны, что Нефийцам было невозможно одолеть их; поэтому Моронийгах держал все свои войска для защиты тех частей, которые он взял.

   4:20 И было, что, из-за огромного числа Ламанийцев, Нефийцы были в великом страхе, что они будут обессилены, подавлены, разбиты и уничтожены.

   4:21 Да, они начали вспоминать пророчества Алмы, а также и слова Мосии, и увидели они, что были жестоким народом, и что пренебрегли заповедями Божиими.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика