Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   5:19 Что они проповедовали, к великому удивлению Ламанийцев с таким убеждением, что восемь тысяч Ламанийцев, находящихся в земле Зарагемля и в ее окрестностях, крестились в покаянии, убедившись в греховности преданий их отцов.

   5:20 И было, что Нефий и Легий, уйдя оттуда, пошли в землю Нефия.

   5:21 И было так, что они были схвачены воинством Ламанийцев и брошены в тюрьму; да, в ту самую тюрьму, в которую были брошены Аммон и братья его слугами Лимхая.

   5:22 И, после того, как они пробыли в тюрьме много дней без пищи, вот, Ламанийцы пришли в тюрьму, чтобы взять и убить их.

   5:23 Но было так, что Нефий и Легий были окружены как будто огнем, так что они не смели схватить их, ибо боялись, что будут обожжены. Однако Нефий и Легий не были сожжены; они как будто бы стояли в середине огня, но не горели.

   5:24 И когда они увидели себя окруженными огненными столпом, который не сжигал их, то сердца их наполнились мужеством.

   5:25 Ибо они видели, что Ламанийцы не решались схватить их и не смели подойти к ним, а стояли, как онемевшие, от изумления.

   5:26 И было так, что Нефий и Легий, обратившись к ним, начали говорить: Не бойтесь, ибо вот, это Бог показал вам это чудо, благодаря которому вы видите, что вы не можете взять и убить нас.

   5:27 И вот, как только они сказали эти слова, потряслась страшно земля и зашатались стены тюрьмы, готовые обрушиться на землю; но вот, они не обрушились. И вот, в тюрьме в это время находились Ламанийцы и Нефийцы – отступники.

   5:28 И было так, что облако тьмы покрыло их и ужасный, торжественный страх напал на них.

   5:29 И было, что вдруг послышался голос как бы над облаком тьмы, говорящий: Покайтесь, покайтесь и больше не посягайте на жизнь Моих слуг, посланных Мною к вам, чтобы провозглашать благовесть.

   5:30 И было, когда они услышали этот голос и заметили, что это не был голос грома и не был голос великого оглушительного шума, но вот, это был голос очень мягкий, подобный шепоту, проникший до глубины души.

   5:31 И, несмотря на мягкость этого голоса, вот – земля страшно потряслась и стены тюрьмы снова зашатались и чуть было не обрушились на землю; и вот, облако тьмы, покрывшее их, не расходилось.

   5:32 И вот, снова послышался голос, говоривший: Покайтесь, покайтесь, ибо приближается Царство Небесное, и больше не пытайтесь истреблять слуг Моих. И было так: Снова затряслась земля и содрогнулись стены.

   5:33 И снова, в третий раз, послышался голос, изрекающий чудесные слова, которых не повторить человеку; и снова содрогнулись стены и потряслась земля, готовая как будто расколоться надвое.

   5:34 И было так, что Ламанийцы не могли бежать, так как облако тьмы покрывало их; да, и не могли они двигаться от страха, охватившего их.

   5:35 И был среди них человек, родом Нефиец, когда-то принадлежавший к церкви Божией, но теперь отступивший от нее.

   5:36 И было так, что, повернувшись, вот, он увидел чрез облако лица Нефия и Легия, и вот – ярко сияли они, подобно лицам ангелов. И он увидел, что они возвели свои глаза к небу; и стояли, как бы говоря или взывая к какому-то существу, которого они видели.

   5:37 И было так, что этот человек воззвал к народу, чтобы они повернулись и посмотрели. И вот, им была дана сила повернуться и посмотреть; и они увидели лица Нефия и Легия.

   5:38 И спросили они человека: Вот, что все это значит, и с кем говорят эти мужи?

   5:39 Имя же этого человека было Аминадав. И Аминадав сказал им: они говорят с ангелами Бога.

   5:40 И было, что Ламанийцы спросили его: Что нам сделать, чтобы рассеялось это облако тьмы, покрывающее нас?

   5:41 И Аминадав сказал им: Вы должны покаяться и взывать к голосу до тех пор, пока не уверуете во Христа, о котором учили вас Алма, Амюлек и Зизром, и, когда вы сделаете это, облако тьмы, покрывающее вас, будет удалено.

   5:42 И было так, что они начали взывать к голосу того, кто потряс землю; да, они взывали до тех пор, пока не рассеялось облако.

   5:43 И было, когда они посмотрели вокруг себя, то увидели, что рассеялось облако тьмы, покрывающее их, и вот, все они, да, каждая душа из них. были окружены огненным столпом.

   5:44 Нефий и Легий находились посреди них; да, они были окружены; да, они были как будто бы в середине пылающего огня, который, однако, не вредил ни им, ни стенам тюрьмы; и они были преисполнены невыразимой радостью и полны славы.

   5:45 И вот, Дух Святый Божий снисшел с небес и вошел в их сердца, и наполнились они как будто бы огнем и могли говорить чудесными словами.

   5:46 И было, что до них дошел голос, да, приятный голос, подобный шепоту, говорящий:

   5:47 Мир, мир да будет с вами за вашу веру в Моего Велико-Возлюбленного, сущего от основания мира.

   5:48 И ныне, услышав это, они подняли глаза, чтобы увидеть, откуда исходил голос; и вот, они увидели отверзшиеся небеса; и ангелы сошли с небес и учили их.

   5:49 И было там около трехсот душ, которые увидели и услышали все это; и им было повелено расходиться и не удивляться, и не сомневаться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика