Читаем Книга Мормона. Ещё одно свидетельство об Иисусе Христе полностью

   12:30 Не знаете ли вы, что я говорю правду? Да, вы знаете, что я говорю правду; и вам поэтому нужно трепетать пред Богом.

   12:31 И будет так, что вы подвергнетесь наказанию за ваши кощунства, ибо вы сказали, что учите закону Моисееву. И что знаете вы о законе Моисеевом? Совершается ли спасение чрез закон Моисеев? Что скажете на это?

   12:32 О они, отвечая, сказали, что спасение произошло чрез закон Моисеев.

   12:33 Но Авинадей ныне сказал им: Я знаю, что, если вы будете исполнять заповеди Божии, то будете спасены; да, если будете соблюдать заповеди, которые Господь дал Моисею на горе Синае, говоря:

   12:34 Я – Господь Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.

   12:35 Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

   12:36 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу.

   12:37 И Авинадей ныне сказал им; Исполняли ли вы все это? Я же говорю вам: нет, вы не исполнили. И учили ли вы народ ваш, чтобы они делали все это? Я говорю вам, нет, вы не учили.


Глава 13

   13:1 И ныне, когда царь услышал эти слова, он сказал своим священникам: Долой его! убить его; что нам с ним делать, с этим безумцем!

   13:2 И они подошли, намереваясь схватить его; но он, став против них, сказал:

   13:3 Не прикасайтесь ко мне, так как Господь поразит вас, если вы наложите на меня ваши руки, ибо я еще не возвестил вам то послание, с которым послал меня Господь; и я еще не сказал вам того, что, по требованию вашему, я должен был сказать вам; а потому Господь не допустит, чтобы я был поражен в сей час.

   13:4 Но я должен исполнить повеления, заповеданные мне Богом; и за то, что я сказал вам правду, вы негодуете на меня; и за то еще, что я возвестил вам слово Божие, вы приняли меня за безумца.

   13:5 И было ныне: когда Авинадей произнес эти слова, люди царя не осмеливались возложить на него свои руки, ибо Дух Господень сошел на него: и лицо его блистало великим сиянием, подобно лицу Моисея в то время, как он говорил с Господом на горе Синае.

   13:6 И он говорил с силою и властью, исходящими от Бога; и он продолжал свою речь, говоря:

   13:7 Вы видите, что вы не в силах убить меня, посему и закончу я мое повествование. Да, я вижу, что это возмущает ваши сердца за то, что я говорю вам истину о ваших беззакониях.

   13:8 Да, слова мои преисполняют вас удивлением, изумлением и гневом.

   13:9 Но я закончу мое повествование; и неважно, куда я пойду после этого, если буду спасен.

   13:10 Но одно я должен сказать вам: то, что вы сделаете со мной, будет подобием и символом того, что свершится в будущем.

   13:11 И ныне я прочитаю вам остальные заповеди Божии, ибо вижу, что они не начертаны у вас в сердце; и я также вижу, что вы сами учились и учили других беззаконию большую часть вашей жизни.

   13:12 И ныне вы помните, что я сказал вам: не делай себе кумира и какого-либо изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде под землей.

   13:13 И еще: Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я – Господь Бог твой, Бог-ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого поколения, ненавидящих Меня.

   13:14 И оказывающий милость тысячам тех, которые любят Меня и соблюдают заповеди Мои.

   13:15 Не произноси имени Господа-Бога твоего напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его понапрасну.

   13:16 Помни день субботний, чтобы свято соблюдать его.

   13:17 Шесть дней работай и делай всякие дела твои;

   13:18 Но седьмой день – суббота Господа Бога твоего; не делай никакой работы ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни слуга твой, ни служанка твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в вратах твоих.

   13:19 Ибо в шесть дней Господь создал небо и землю, море и все, что в них; поэтому благословил Господь день субботний и освятил его.

   13:20 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе.

   13:21 Не убивай.

   13:22 Не прелюбодействуй. Не кради.

   13:23 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

   13:24 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни слуги его, ни служанки его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

   13:25 И было, когда Авинадей закончил это повествование, то сказал им: Учили ли вы народ сей соблюдать и исполнять все это во исполнение заповедей Господа?

   13:26 Я говорю вам: Нет; ибо, если бы вы учили всему этому, то Господь не повелел бы мне прийти и предсказать зло об этом народе.

   13:27 И ныне вы сказали, что спасение происходит чрез закон Моисеев; я же говорю вам, что необходимо вам пока еще соблюдать закон Моисеев, но я говорю вам, что настанет время, когда не будет больше надобности соблюдать закон Моисеев.

   13:28 Кроме этого, я говорю вам, что спасение происходит не только через закон: если бы не искупление, которое сам Господь совершит за грехи и беззакония Его народа, все должны неминуемо погибнуть, несмотря на закон Моисеев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика