Читаем Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей полностью

В отличие от мясников, Сергей Миронович Киров на улице не жил. Подросший мальчик из Уржума трудился в советское время преимущественно в Петрограде. Мясницкую в эту пору попытались было назвать Первомайской. Не удалось: население проигнорировало эту попытку. 1 декабря 1934 года, если верить народной частушке, «Сталин Кирова убил в коридорчике», а прикончив (руками некоего Николаева, вскоре расстрелянного, чтоб чего лишнего не наговорил), велел похоронить в Кремлевской стене. Траурная процессия – взгляните на карту – прошла от Ленинградского вокзала по Мясницкой, что и позволило повторить попытку переименования улицы. Эта практически удалась: даже Мясницкие Ворота переименовали в Кировские, что, по свидетельству современников, очень сердило Анну Ахматову, которая все никак не могла взять в толк, какие у Кирова в Москве могли быть ворота. Одновременно с именем улицы пала церковь Флора и Лавра. Церковь архидиакона Евпла снесли еще раньше – и даже революционных ее заслуг не учли: в 1917 году с ее колокольни поправшие веру красногвардейцы обстреливали белых, засевших в здании центральной телефонной станции в Милютинском переулке. Свято место пустовало до середины девяностых, потом там начали строить что-то торговое – под стать всей улице.

Теперь реабилитируем московское метро. Опровергнем слухи о его якобы полной ненужности и даже пропагандистской функции в те уже неблизкие тридцатые. Врут всё: поглядели б они на тогдашнее столпотворение на Мясницкой, при ее-то ширине и бойкости, ведущей к целым трем вокзалам. Проблема закричала на всю улицу еще до революции, а уж когда двинулись в коммунистическое далёко… Трамвай, троллейбус, автобус, грузовики, пешеходы, наезды, крик, ругань. Так что Мясницкая – свидетель: метро строили как транспорт.

Мавзолей

И это пройдет…

Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется. И где оно отзовется, не дано предугадать тоже. Могла ли Артемисия, верная супруга правителя малоазиатской области Карии, жившая за триста с лишним лет до Рождества Христова, подумать своим античным умом, что гробница ее мужа Мавсола, которую она воздвигла в стольном карийском городе Галикарнасе, не только станет седьмым чудом света, но и породит восьмое чудо в невообразимом для нее городе непредставимой страны? Сначала Мавзолеем назвали именно эту – чудную гробницу мужа преданной жены, а потом из имени собственного получилось имя нарицательное – так стали именовать всякое монументальное надгробие.

Среди чудес, совершенных советскими людьми, числится и это – они снова превратили имя нарицательное в имя собственное. Ибо только те, что в очках и шляпе, знают о том, что существует несколько десятков известных мавзолеев, например Тадж-Махал в Агре или Гур-Эмир в Самарканде, и вовсе не в каждом тело усопшего выставлено напоказ. Остальные миллионы трудящихся знают один мавзолей – тот, что прописался на главной площади страны и писался с большой буквы.

Тут надо сказать, что мумия Ленина – не единственная и даже не первая из тех, что находились на территории СССР. В городе Виннице, если кто не знает, в специальной усыпальнице покоится нетленное тело великого русского хирурга Н.И. Пирогова, забальзамированное по изобретенному им когда-то рецепту. Большевики рецепт Пирогова не нашли и не разгадали, зато нашли ученого Б.И. Збарского и его товарищей, которые управились сами. Почему самого человечного человека не похоронили по-человечески? Думаем, что ответ зарыт неглубоко: Бога к тому времени уже отменили, а пустота на Его месте осталась. Ко времени скончавшийся Ленин и занял свято место.

Первый деревянный мавзолей возвели на Красной площади ударными темпами ко дню похорон – 27 января 1924 года. К апрелю спохватились: скоро майские, а где трибуна? Установили второй временный мавзолей, где к ступенчатому объему с двух сторон пристроили трибуны. Шести лет хватило на проектирование и строительство ныне существующего варианта усыпальницы. Простые формы, строгая облицовка гранитом с отделкой порфиром и лабрадором – мавзолей, выстроенный Алексеем Щусевым, как нельзя лучше гармонировал с образом «простого как правда» вождя. 23 года его украшала лаконичная надпись «Ленин». В 1953 году под ней появилась вторая строчка «Сталин», но коммуналка под Кремлевской стеной просуществовала недолго. Только-только успели насочинять анекдотов вроде: «Меняю общую квартиру на Красной площади на две отдельные в разных районах», как сначала грянул XX съезд с разоблачениями, а потом и знаменитое решение XXII съезда от 30 октября 1961 года о нецелесообразности дальнейшего пребывания мумии Сталина в мавзолее. Ни одно решение съезда партии не выполняли столь оперативно: поздно ночью 31-го Сталина предали земле вблизи Кремлевской стены.

Перейти на страницу:

Все книги серии Иллюстрированная история

Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей
Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной. Улицы, памятники, дома, станции метро, горожане представлены здесь в алфавитном порядке на широком, географическом и литературном пространстве.

Владислав Владимирович Быков , Ольга Абрамовна Деркач

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Мост через бездну. Мистики и гуманисты
Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Ни одна культура, ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к современности, как эпоха Возрождения. Ренессанс – наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в следующей книге цикла «Мост через бездну», принимая эстафету у первого искусствоведа, Джоржо Вазари, настоящего человека своей эпохи – писателя, живописца и архитектора.Художники Возрождения – Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший – никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Живописцы Ренессанса вернувшись к идеалам Античности, создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием.Настоящее издание представляет собой переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут неизданные лекции из личного архива.

Паола Дмитриевна Волкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Техника / Архитектура / Изобразительное искусство, фотография